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得到了十个不同容量不同材质不同工艺的乾坤袋，饶有兴致的开始了这个课题的研究。
李弥在兜率峰上，特意为其准备了一个研究所，并允许其招募山上道士担任研究员，并有额外的灵石作为工资。
钱青云这种
才还是非常珍贵的，由于修仙社会个体实力悬殊，基本都是赤果果的丛林法则，因此衡量一个修士的标准就是境界和战力，某种意义上战力更加重要。
甚至境界远超战力的，还会被嘲讽为水货。
在这样的环境下，无论是炼丹、炼器、培养灵植，都属于手工作业，小农经济，炼丹的要自己东奔西跑搞丹材，炼器也靠各种机缘巧合，种灵植更是生怕被抢了，根本不可能扩大规模，形成产业。
因此所有的丹药、法器、大阵等等，产量都非常稀少，仅能满足极少数高端修士使用。而一个丹师或者炼器师炼一炉宝丹或者炼一件法器的周期也非常长，几十年很常见，几百年也不算久，炼出来大多也是为了自用，而不是
易。
如果没有一方势力，全靠自己一个打拼，那么战力肯定是最重要的，否则炼出来宝丹和极品法器，也会被抢了去。
因此李弥周游了如此多的界域，发现基本培养的都是斗战型修士，科研型的微乎其微，大多出于个兴趣，也处于小作坊状态。
这对于要传道大千，改天换地的李弥而言，是绝对无法容忍的。
唯有在最短的时间，将尽可能多的卷
修行的大
中，他才能收获最多的传道度。
而这一切，就从太极拳开始。
早在李弥刚刚占据老君山后，就开始在附近乡镇城池传播太极拳，后来又有了诸多门弟子，尽管没有现代化的传媒系统，但是如今神洲界修行太极拳的数已经
了百万。
这还只是星星之火，还远未到燎原之时。
太极拳不过能养出一
真气，可以令“气反先天”，但是很可悲的是，在神洲界气反先天都不算正式的修行境界，开窍之前都被统一归纳为“养气期”。
再加上神洲界以符箓之道为主，因此哪怕太极拳传播的再广，太极拳馆开的再多，也都不会被神洲界大能重视。
但三十年来，诸多太极拳馆源源不断的为老君山太极宗输送了最初等级的才，免去了极大程度上筛选门弟子的门槛。
整个太极宗就像一
影中的巨兽，正在茁壮成长着，用神洲界修士看不懂的方式。
并不是李弥在智商或者道行上超越了神洲界大能，而是眼光和见识的差距。
神洲界哪怕是长生真君，也被困在这一界之中，他们的视野就只有这一片天地，万载以来飞升者仅有祖天师张道陵一。
虽然天夏界论灵机远远不如神洲界，但有着独属于自己的思维方式。
钱青云的乾坤袋研究所并不是第一个课题，在此之前，李弥已经任命冲玄老道担任兜率峰丹鼎院首席炼丹师，开启轰轰烈烈的炼丹事业。
曾经困扰冲玄老道的灵机和地脉火，如今都是随处可见的资源，《太清丹经》也就没有了独一无二的特殊
，而是皆可门的道法。
对了，在十个梦境试炼之中，唯有第一个《太清丹经》梦境，间隔期只有一个月，而按照冲玄老道的要求，丹鼎院中每每年至少都要进去进修一次。
整个老君山，正在由一个传统修行门派，向着一个科研基地和超级工厂转化，这也算某种意义上的“产学研”一体化吧。
包括大同思想在内，这都是李弥的一种社会架构实验，神洲界就是李弥的试验田，成功了固然可喜，失败了也会有足够的经验，无论成败，传道度都会远远比墨守成规不做改变要多的多。
所以李弥属于坐稳了钓鱼台，只有赢一种可能，就看能赢多少了。
如今老君山上修士数量已经千，其中自天夏飞升而来接近百，他们是最能理解钱青云研究所的意义的，因此在钱青云闭关静修《乾坤六极功》出山后，报名研究所的足足六十二位。
钱青云进行了一番调查和考核，最终选出了一支九个的团队，根据李弥的许可授以《乾坤六极功》，并开启了对乾坤袋的研发进程。
李弥对于功法从来没有敝帚自珍过，只怕门弟子贪多嚼不烂，功法传播越广，传道度才会越多。
哪怕是八九玄功和开天功也可以传授，只是现阶段其他根本不可能达成修行条件，估计怎么也要到羽化成仙以后了。
就在老君山的发展进快车道的时候，整个神洲界的目光几乎都焦距在了皇宋朝最北方的蓟州。
到了这一步，还看不出三大仙山布局的各位真，简直就不配当掌门。
八千年前由祖天师亲手封印的108魔星，如今反过来“替天行道”，成了应对八千年后无上玄元清微罗天大阵裂之后，大阵内外无数妖魔的最佳工具，这个计策，难道不妙嘛？
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