第115章 哪个瓜娃子写这种歌

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《囍》彻底火了。

唢呐彻底火了。

在们的印象中唢呐是流氓乐器，与民间的婚丧嫁娶挂钩。在现代音乐中很少出现唢呐元素。

并且现在的婚丧嫁娶，除了一些农村地区，已经很少采用。

因为它的声音真的太高亢。

但没想到苏晨竟然将它与流行乐相结合，碰撞出不一样的火花。

微博热搜榜榜上赫然是舒彦和陈晓薇表演《囍》的视频。

播放量达到了恐怖的千万级。

下面热评无数。

“天灵盖已经被掀飞了。”

“谁说唢呐是流氓乐器来着？这分明是王者嘛！”

“唢呐一响，开席吃饭！”

“不过大半夜听这首歌……我特么心脏都快突突碎了。”

“据说……唱的是冥婚。”

“我认同乔静萱的观点，这首歌里面的主死了……所以既是出嫁也是出殡，既是红事也是白事，既大喜也大悲……”

“如果这样的话，那房岂不是……新坟？”

“花轿应该也是棺材……所以才高粱抬，高粱辟邪啊。然后如果抬的是棺材，野猫上树脖子歪，也就解释得通了。”

“现在已经凌晨，求求你们别说了，猛已经不敢关灯睡觉。”

“妹子你需要一个男朋友，你看我怎么样？”

“那我穿上新娘红装来找你？”

“额……别……妹子！大半夜别开这种玩笑。”

《囍》表达的主题渐渐被网友和一些音乐士挖掘出来，这首歌的矛盾和统一最是让津津乐道。

传统乐器与西洋乐器。

婚事和丧事。

大喜和大悲。

它们看似矛盾对立，但也可以达到和谐统一。

华夏讲究阳调和。

从阳调和的角度去解读这首歌，音乐们从中得到了不少启发。

华夏从来都不是一个排外的民族。

而是一个愿意学习和吸收外来文化，弃其糟粕取其华为己所用的民族。

就像佛学，它从古天竺传，兴于唐朝。

但佛学却并没有野蛮生长。

而是与华夏的儒、道相融合，发展成为具有华夏独特色彩的佛学。

这是华夏向外学习的结果。

那么放在音乐上也一样。

华夏需要学习和引荐国外的乐器、歌曲，博采众长。

但与此同时也不能忘记属于华夏自己的传统乐器和音乐。

华夏需要让二者并存、融合，发展出具有自己文化特色的音乐。

“原来苏爹想表达的是这层含义。”

“泪目！好像在过去，我们的确忽略了属于我们自己的音乐文化。吸收外来音乐形式固然是好事，但也要保护好我们自己的民族音乐。”

“苏爹的境界很高有没有？”

“佩服苏爹。”

“苏爹牛。”

“希望国内越来越多的音乐能意识到这点，我们不仅需要唱、跳、rap，不仅需要钢琴、小提琴，还需要戏腔、二胡、琵琶、古筝、唢呐。”

“我觉得我目前最需要唢呐！工作还没做完，又得熬夜。哎，全靠唢呐提神。”

“唢呐一响，提神醒脑。”

……

蜿蜒的山路上。

货车司机李明开了一天的车已经有些疲劳了。

这条山路黑漆漆的。

鬼影子都每一个。

通常偶尔还能看到来往的车辆，但今晚一辆车都没看到，仿佛这条漫长蜿蜒的道路上，只有他这一辆车在行驶。

他想停下来休息一下。

但这山路十八弯，停下来那就是找死。

万一一辆车冒出来，不小心撞上来，那就出大事儿了。

再坚持坚持。

开出这段山路就好了。

他这么想着打开了车载广播。

他犯困的时候这玩意儿能提升，因为妹子声音怪好听，偶尔播放一点歌曲，挺带劲儿的。

“哈喽大家好，我是你们的老朋友莹莹……”

甜美的声音从广播里传出。

李明经常听这个频道，听到莹莹的声音他经常会想，莹莹是个怎样的。

一定很漂亮吧。

毕竟声音这么好听。

“大家有看《音乐新生代》吗？今晚著名词曲苏爹又写了一首神曲《囍》，现在还没正式版，我就播着视频，大家听到声音就好。分享给我的朋友们。”