第27章 善者，能人之所不能也

善行者无辙迹善言者无瑕谪善数者不以筹策善闭者无关籥而不可启也善结者无纆约而不可解也是以圣恒善救而无弃物无弃财是谓神明故善善之师不善善之资不贵其师不其资虽知乎大眯是谓眇要

——锦书道德论

“第二十七章该如何来断句呢，待我来念一遍给你听。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

“善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策。善闭者无关籥而不可启也，善结者无纆约而不可解也。是以圣恒善救而无弃，物无弃财，是谓神明。故：善，善之师。不善，善之资。不贵其师，不其资，虽知乎大眯！是谓眇要。”

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“这章前面几句都容易理解，就是中间总结及后面两句容易让产生歧义。下面我先说说译文，然后再着重研究下易产生歧义的语句。”

“擅长驾车行驶的，行车过处能够不留车辙的痕迹。

擅长言语诡辩的，话语没有瑕疵给他针对攻。

擅长计数心算的，买卖易时不需要用筹策辅助。

擅长闭合的造门，关木锁匙不对就不能开启进去。

擅长编织的结绳，绳索没有绳结也不会散解开来。

因此，贤能的圣总是擅长地收留遇到的难民，而不会放弃任何。

充分利用身边的一切事物，做到不会费任何有用的财富，就是我们所讲的神灵般能察一切。

所以，擅长（某种技能）的，作为老师传授学生，教出更多擅长（该技能）的。

没有一技之长的，（由）擅长的来资助帮扶。

不让这些老师（变得）宝贵难求，不要惜（钱财）不去资助（没有生存技能的），

虽知道明白（该这样去做）了，却是视而不见， 装作眯着眼睛，就是所谓的睁着眼瞎要挟。”

把师父述说的第二十七章讲解录好，秦就听见师父继续开始讲解分析起来。

“李师在这篇前半列举了善的多样。然后归纳到圣贤之圣，在于其善用善。正所谓知善用，是为王。不离不弃，是为主。二者合，曰圣。万物皆如此用之，是为神灵。

故，善者天授之，再授之于。是以世界大善。善者自珍，不相与授，则挟技要，不可取之。”

“这最后一句不是在骂吧。”秦认真整理好笔记后，不禁嘀咕了一句。

秦无敌已经不再庐中，所以秦准备去堂再继续讨论研究。不过此时，秦无敌亦没有在堂。

没有秦无敌逗留的堂里，现在已经是再次掀起讨论的热。

“鸣狗盗之徒，也能派上大的用场。这一技之长，怎么就不可以作为学问传承了。”

“教做坏事，这算什么学问。”

“怎么就不是学问了，联邦军事学院还教打战呢。教授别去大规模坏这世界，这么大的坏，他还是双子星第一学院呢。

照你这么说，得把军事学院给撤了。你别跟我较劲，去把军事学院给了，你有这本事吗？”

“那是以制，防御为主的军事教育

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学院，并不是推崇战争。

联邦军事学院建立之前就定下了初衷，控制战争的发与蔓延为己任，以虚拟之世界，灭现实之战争。

不得不说，这千年以来双子星上如此和平，联邦军事学院有不可抹灭的巨大贡献。”

“所以你也间接承认了。有了坏，才有了好。和平是在战争的促使之下才显得珍贵。

锁是在有了偷盗之后才出现的事物。

这世界之上的事，所谓一饮一啄，有因方有果。

坏事愈坏，好事才更好。

所以好的知识需要传承，坏的学问也不会失传。这才是符合这个世界的大道规则。

正因如此，像秦师与老子他们这样的天授之，才会不断出现啊。”

“你们说到哪里去了。”刚到堂的秦不禁有些纳闷，“关于教育传承的重要，才是本篇需要讨论的重点吧。”

“谢谢！”接过琼尼递来的热咖啡，秦点说道：“刚才师父在授课时说到了文章有所争议，却未再有进一步的明确阐述和说明。对此，你们已经都清楚明白了呀？”

“我们也在等你过来呢。后面的翻译，我们还是有不同的看法的。我个认为，这样翻译或许更适合一