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过得去!你们虽不是本门中
,但这《无名剑诀》,向来只传有缘之
,什么门派之别,我老
是从来不讲究的。”
方布衣闻言道:“爷爷,请恕小子冒昧!我想拜爷爷为师,恳请爷爷答应!”
老爷爷道:“哈哈哈哈!这个不必,你拜了我为师,
后若能出去,只怕给你惹来许多麻烦!你我既有师徒之实,你心中又把我当成师父,那么有没有师徒之名,就都不要紧了!”
方布衣一想也是,只要自己心中有这位师父,那就无所谓什么师徒之名了。像屈长生和乞丐大叔,虽有师徒之名,却无师徒之
,那么这师徒的名分不要也罢。
老爷爷将那卷轴展开了,叫二
一段一段地诵读,读完一段,解释一段,只求
不求多。
这《无名剑诀》,开宗明义就是崇虚尚无。
方布衣和江柳儿朗声读道:“道者,无之称。天地万物,以无为本。无形无名者,万物之宗也。夫天地万物以至虚中生神,至静中生气……当知法本真空,
源澄澈,无思无为,寂然不动,即道之体……”
两
读完,老爷爷代为讲解。
原来,这《无名剑诀》分为功法和剑法两部分。功法是剑法的根基,没有功法,剑法也无法使用。
其中所载的功法,崇尚虚无,务致空灵,尤其适合身怀空灵根的
修习,而方布衣又是修习这功法的最佳
选。
据老爷爷说,这功法能够极大地增加二
丹田的容量。像江柳儿这样的半空灵根,也能比一般的同期修士高出五六倍,甚至十倍。
而方布衣,如果将此功法练到极致,其丹田更将变成“不竭之府”、“不涸之仓”,能够存储近乎无限的灵力。
只不过,就算到了这样的境界,他依然无法修习攻击
法术,老爷爷说,这是无法改变的。
但是老爷爷又神秘地说,他有妙法,可以让方布衣能够使出大威力的攻击
法术。
(本章完)