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葬山书院一圣三英七杰之说，最早起源于赫连山和颜山二
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赫连山不仅是葬山的书院大弟子之一，还是上谷阀族赫连氏的公子。
而颜山更是圣之后。
此二，不论是身份还是地位，皆是尊贵无比。
但在魔夜降临之时，却能够率领身边的世族弟子，奋不顾身地去保护百姓……
且义无反顾。
而身为葬山书院四师兄的周昌，为二之
神所感，亦加
抵挡魔夜庇护百姓中去。
当然，葬山书院的师生，自然不会冷眼旁观。
但是，因为他们三功绩显著，在葬山书院的救助中脱颖而出，便被不少戏称为书院三杰。而随着魔夜降临的时间越来越长，三皆是率领无数学子，去抵挡魔夜庇护百姓，功绩亦越来越大。
不仅仅被庇护的百姓，称他们三为书院三杰，便连不少文亦如此称呼。
而一只脚踏琴相境的牧雨，以及戎韬、虞渊、梅兰四，亦没有差到哪里去。皆率领身边的世族学子，加到抵抗魔夜庇护百姓中去……
他们的功绩，自然不能抹去。
虽然方忘和傅林二，比起他们的确是差了些，但不是没有功绩。
况且，他们皆为葬山书院的十大弟子。
所以，在书院三杰的名气越来越大，甚至传到八十一书院去时，便有连他们亦加进去了。
于是便有了三英六杰的说法。
既然是葬山书院的十大弟子，又岂少得了身为大师兄的封圣？
于是三英六杰，便变成一圣三英六杰。
这“一圣”一出，不仅立时提升了三英六杰的名气，亦奠定了能够名传天下的资格。
虽然葬山一圣三英七杰，因书院“三杰”而来。但是，书院的三英六杰，却因“一圣”而有资格名传天下……
其实六杰的确有些勉强，但毕竟是葬山书院的十大弟子。
在抵挡魔夜中。
剑雅歌亦是功绩显著。
且她不输于十大弟子，反而比方忘和傅林二更胜一筹。
于是便有把她，亦加到一圣三英六杰中去，变成了一圣三英七杰……
随着时间的过去。
一圣三英七杰的名气越来越大。
由起初的葬山传播，到北地，到儒教八十一书院，再由八十一书院传向天下。
似乎因为名气越来越大，他们的才华亦越来越横溢。
名气与才华相得益彰般。
在不久前。
葬山三杰纷纷踏文师境，其才华已经超过书院的一些教习。
而七杰亦皆踏文士境，特别是牧雨，早已经一只脚踏琴相境，都快要追上书院的教谕了。
这让书院的教谕，感到压力极大。
而牧雨和剑雅歌二，不论是在葬山书院，还是在整个周天下，皆是极为出彩，天下少有
子能及。因而，亦被一些好事者称为书院双姝，还把原来的葬山一圣三英七杰，编排为一圣二姝三英五杰。
但只是好事者的编排，并没有得到多少的认同。
尽管剑雅歌认为就应该如此，亦为争夺排名而放言“子不输男子”的豪言。
但世就是不认同。
而不认同的原因，主要有两点。
一是二皆为子。
二是二较于三英，还是有距离……
除非有朝一
，牧雨和剑雅歌二，胜过赫连山、颜山和周昌三。
其实“葬山一圣三英七杰”能名传天下，是因有葬山书院和儒教的暗中相助，要不然岂能短短几个月名传天下？
而最为关键之处，便是“一圣”。
“一圣”是资格。
在这个动
的时代，成名亦在趁早。
毕竟世间一直有传言，名气越大，便越能得到文运的垂青和庇护。而且，还有一种说法，名气亦会反哺才华……
而葬山三杰，便是最好的例子。
在葬山上。
赫连山一直在思考一个问题，白衣君所言是虚还是实？
若是实，这天运该如何借？
这借，自然不是随
一借，而是要借得符合仁义。
“公子，在想什么，想得如此神？”朱雁忍不住问，毕竟赫连山站在葬山之巅，一动不动有一个时辰了。
这时，赫连山身边只剩下刘凌和朱雁二，其他早已经下山了。
“朱雁，你说这天运，到底能不能借啊？”
刘凌仰望着天运道，一副跃跃欲试的样子，越想越觉得可能，心
不禁有些兴奋起来。
“你试试不就知道？”
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