第两百六十一章 阴阳师

“王先生，这一次真是要麻烦您了，您放心，报酬我绝对不会少给，只要您帮我解决了这个麻烦。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”一身西装的独孤长弓看着王冥，语气带着恭敬。

“独孤兄，你是怎么知道我能解决的？”王冥有些疑惑，这个独孤长弓一直没有提到底是谁介绍的，王冥可不认为自己的名气已经大到这种地步了。

“呵呵，这个嘛，王先生后自然会知道，现在恕我不能告诉王先生您，还请见谅。”独孤长弓神秘一笑，开道，这一下更让王冥摸不着脑了。

不过王冥也没有究，毕竟现在的王冥实力已经可以不惧任何了，别说独孤长弓没有其他用心，就算别有用心，王冥也丝毫不惧。

从易云那个世界回来以后，王冥甚至感觉自己可以抗住机枪扫了，甚至是小型炮弹也不一定能伤到王冥。

“既然独孤兄不愿意多说，那我也不多问了，只是这一次，不知道独孤兄遇到了什么麻烦？”

“哎，这个说来就话长了啊……”

独孤长弓轻叹了一气，缓缓讲起了自己的遭遇。

大概一个月前，独孤长弓前往岛国赴约，结果却遭到了岛国的埋伏，差点就代在了那里，好不容易经历了九死一生逃了出来，修养了大半个月才恢复过来。

于是便开始四处找，想要回去报仇，最终，找到了王冥，还是一个神秘介绍的，不过独孤长弓也不知道那个到底是谁，而且那个还特意嘱咐他不要和任何说起自己，所以独孤长弓才没有给王冥说。

独孤长弓是独孤家的唯一传，擅长使用一把长弓，箭术可谓是出神化，百步穿杨一点都不夸张。

再加上独孤家族特有的驱鬼法咒，配合上百发百中的箭术，独孤长弓可谓是出道即巅峰的存在，如今就算是对付鬼王级别的鬼魂也不会太难。

可是他没有想到，自己居然会被最好的朋友出卖，将他骗到了岛国，埋伏了十五名阳师偷袭他，就算是这样，也让他杀出了一条血路，逃了回来。

阳师，是掌握着阳道，懂得观星宿、相面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术的一种巫师。

其实说起来，阳师还是起源于中国，广泛流行于岛国。其独特的法术"阳道"，是岛国神道的一部分。对于们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都知其原委，并具有支配这些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事(辅政，代表物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。

阳师在岛国曾是风靡一个时代的职业，岛国天皇从阳师那里获得神上的安宁和社稷上的保障，而岛国百姓从阳师那里获得艰苦生活的安慰。

在蒙昧时期，阳师是整个国家的神支柱。岛国的阳师起源于中国。虽然岛国是阳师繁盛的代表，而在中国逐渐衰落，岛国的阳之学真正起源来自中国的阳五行学

（本章未完，请翻页）

说。阳学说是中国古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。

中国的战国时代，有一支主张提倡阳、五行学说的学派称之为「阳家」，当时以齐国邹衍、邹奭为主要代表。「阳说」是把「」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量。

中国的"阳五飞鸟时代行"思想于六世纪由中国传岛国，并逐渐发展成"阳道"。当时的岛国统治者为推动国家统治的变革，不但接受了"阳五行"思想，还将其称为"新知"加以利用。大和朝廷成立后，从朝鲜的百济国来的五经博士(汉的高安茂带来了《易经》。《易经》作为阳术的基本文献就这样被传到了本。

钦明天皇十五年，从百济又来了易经博士施德、王道良，历法博士周德、王保孙。于是渐渐的易经和历法就在本发展起来了。著名的政治家圣德太子、大海皇子、藤原仲麻吕、吉备真备等都曾运用阳道的一些理论来解释岛国的历史。

奈良时期，天皇决定以阳道作为统治民的手段之一，将其相关的技术与才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阳道的专门典籍，阳道成为国家的独占工具。阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

平安时代岛国与中国有非常紧密的往，在岛国儒学得到推崇，同时佛教得到发展。891年废止遣唐使之后，发展了岛国独自的国风文化。这是一个民智未开的时代，有好几成仍然对妖魔鬼怪的存在信不疑。在这样的时代，也好鬼怪也好，都屏息共居十京城的暗处，甚至在同一屋檐下。

而从平安时代开始，结合岛国原有的咒禁道、神道教所发展出来的阳道，成为岛国文化中的独特元素，