道教神祇略传 第二四函191--198

窍，可混沌，经这么一凿，却死了。

帝江即浑沌，《神异经》曰：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪有目而不见，行不开，有耳而不闻，有腹而无五脏，有肠直而不旋，食而径过。有德行而往抵触之；有凶德而往依凭之。天使其然，名曰浑沌，一名无耳，一名无心。所居无为，常咋尾回转，向天而笑。”

卷之196 饕餮

饕餮，又称狍鸮、老饕，轩辕黄帝之臣缙云氏之子。《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》集解引贾玄云：“强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”四凶神之一的神话生物，原为上古时期四位残的部落首领，后被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。

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中国远古神话中之神。

饕餮其状羊身面，眼在腋下，虎齿手，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食。传说黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身面，其目在腋下，虎齿爪。”饕餮常被比作贪欲饮食，冒于货贿。因其能吃，以至吃掉自己身体，只剩与嘴，更贪吃，所见之物皆吃，直至撑死。

距今五千年前长江下游地区良渚文化、近四千年前的二里文化，其出土的青铜器、玉器上，多刻铸有饕餮纹。饕餮纹，左右对称，不仅有喜、怒、哀、乐显露，同时具有庄严、威武、仁慈、凶恶、险、神秘之态。

卷之197 穷奇

穷奇，吞食恶鬼十二种猛兽之一，四凶神之一的神话生物，原为上古时期四位残的部落首领，后被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。中国远古神话抑善扬恶之恶神。少皞氏之子。《左传·文公十八年》曰：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

《山海经·海内北经》云，穷奇外貌似老虎，体如牛大而生满如刺猬一样之倒刺，却生一对翅膀，叫声如狗，喜吃，更会从部开始进食。传说穷奇常飞到有打斗之现场，将有理一方吃掉，将忠诚之鼻子吃掉；如果有犯下恶行，穷奇会捕捉野兽赠之，并对其鼓励。远君子近小乃穷奇也，乃邪恶之象征，代表至邪之物。

古时腊八前一，宫廷要举行一个名曰逐疫仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只腾根异兽，共同负担着吃掉害之蛊，后被神话格化历史化，后被舜帝击杀。

卷之198 梼杌

梼杌，又称傲狠、难训，相传北方天帝颛顼氏之子。《左传·文公十八年》云：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以天常，天下之民，谓之梼杌。”《史记·五帝本纪》云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”四凶神之一的神话生物，原为上古时期四位残的部落首领，后被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。中国远古神话中之神。

传说梼杌乃鲧死后怨气所化而成一个无恶不作之，死后化为凶兽，《神异经》曰，梼杌生活于偏远西方，体格像形如虎却生很长狗毛，脸似乎像，獠牙如野猪，尾长丈八尺，比顽石，能斗不退。

《左传·文公十八年》云：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族 浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御 魑魅。”后常用来比喻顽固不化、态度凶恶之。

（本章完）