序

何谓神话，神话乃传说中之仙与神所构成的漫主义体系。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

古代，尤其上古时代，现代科学认知几乎为零，们对自然存在和所发生无法解释的现象，古往往结合身边所见和能了解到的现实形象，通过想象虚构或半虚构，构思出的漫主义和事之故事体系。

因神话具有较高之哲学、艺术、文学、历史，故故千百年来，神话始终是民间喜闻乐道的，也是文墨客等艺术创作之源泉，其生命力久盛而不衰。在类文明史中，无论种、地域、语言，不约而同地产生各自之神话体系。主要有古希腊神话、古印度神话、古中国神话、北欧神话、古埃及神话、古罗马神话和宗教神话等等。

本书博采浩如烟海之文献，从中梳理锤炼、集成《道教神祇略传》、《佛教神祇略传》、《希腊神祇略传》、《印度神祇略传》、《北欧神祇略传》、《埃及神祇略传》、《本神祇略传》、《圣经神祇略传》、《万国神祇略传》、《小说神祇略传》、《天下妖魔略传》十一个部分，以简短文字（每传多在300—400字之间），概其每位仙、神之始末。

愚乃一介文史学者，初试“神”，考据不足，纰漏、谬误在所难免，故拜请各位方家海涵。

说明

本书由《道教神祇略传》、《佛教神祇略传》、《希腊神祇略传》、《印度神祇略传》、《北欧神祇略传》、《埃及神祇略传》、《本神祇略传》、《圣经神祇略传》、《万国神祇略传》、《小说神祇略传》、《天下妖魔略传》十一个部分组成。

注：1、《道教神祇略传》，包括部分民间神话。

2、《万国神祇略传》，包括波斯神话、英格兰神话、美索不达米亚神话、凯尔特神话、斯拉夫神话、古罗马神话、泰国、印加、阿兹特克神话、玛雅神话等。

（本章完）

何谓神话，神话乃传说中之仙与神所构成的漫主义体系。

古代，尤其上古时代，现代科学认知几乎为零，们对自然存在和所发生无法解释的现象，古往往结合身边所见和能了解到的现实形象，通过想象虚构或半虚构，构思出的漫主义和事之故事体系。

因神话具有较高之哲学、艺术、文学、历史，故故千百年来，神话始终是民间喜闻乐道的，也是文墨客等艺术创作之源泉，其生命力久盛而不衰。在类文明史中，无论种、地域、语言，不约而同地产生各自之神话体系。主要有古希腊神话、古印度神话、古中国神话、北欧神话、古埃及神话、古罗马神话和宗教神话等等。

本书博采浩如烟海之文献，从中梳理锤炼、集成《道教神祇略传》、《佛教神祇略传》、《希腊神祇略传》、《印度神祇略传》、《北欧神祇略传》、《埃及神祇略传》、《本神祇略传》、《圣经神祇略传》、《万国神祇略传》、《小说神祇略传》、《天下妖魔略传》十一个部分，以简短文字（每传多在300—400字之间），概其每位仙、神之始末。

愚乃一介文史学者，初试“神”，考据不足，纰漏、谬误在所难免，故拜请各位方家海涵。

说明

本书由《道教神祇略传》、《佛教神祇略传》、《希腊神祇略传》、《印度神祇略传》、《北欧神祇略传》、《埃及神祇略传》、《本神祇略传》、《圣经神祇略传》、《万国神祇略传》、《小说神祇略传》、《天下妖魔略传》十一个部分组成。

注：1、《道教神祇略传》，包括部分民间神话。

2、《万国神祇略传》，包括波斯神话、英格兰神话、美索不达米亚神话、凯尔特神话、斯拉夫神话、古罗马神话、泰国、印加、阿兹特克神话、玛雅神话等。

（本章完）

何谓神话，神话乃传说中之仙与神所构成的漫主义体系。

古代，尤其上古时代，现代科学认知几乎为零，们对自然存在和所发生无法解释的现象，古往往结合身边所见和能了解到的现实形象，通过想象虚构或半虚构，构思出的漫主义和事之故事体系。

因神话具有较高之哲学、艺术、文学、历史，故故千百年来，神话始终是民间喜闻乐道的，也是文墨客等艺术创作之源泉，其生命力久盛而不衰。在类文明史中，无论种、地域、语言，不约而同地产生各自之神话体系。主要有古希腊神话、古印度神话、古中国神话、北欧神话、古埃及神话、古罗马神话和宗教神话等等。

本书博采浩如烟海之文献，从中梳理锤炼、集成《道教神祇略传》、《佛教神祇略传》、《希腊神祇略传》、《印度神祇略传》、《北欧神祇略传》、《埃及神祇略传》、《本神祇略传》、《圣经神祇略传》、《万国神祇略传》、《小说神祇略传》、《天下妖魔略传》十一个部分，以简短文字（每传多在300—400字之间），概其每