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这僧
叫圆音，当年少林派上武当山兴师问罪，便是他力证张翠山打死少林弟子，使得张翠山有
难辩，最终被
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张无忌其时满腔悲愤，将这一
的形貌牢记于心。
此刻一见之下，胸热血上冲，满脸胀得通红，身子也微微发抖。
李飞注意到张无忌的反应，立马知道了圆音的身份。
他暂时没有针对圆音做什么事，只是对张无忌传音道：“无忌，你的血海
仇，
后自会一一清算，此刻还需大局为重。”
张无忌吸一气，微不可查的点点
。
李飞见此放下心来，对圆音道：“圆音大师，昨晚成昆混
明教内堂，亲对明教首脑物吐露此事。”
“杨左使、韦蝠王、五散等皆曾听闻，此事千真万确。”
“若诸位不信，在下恰好懂得一手‘玄光术’，可重现我曾目睹的景象于前，究竟是怎么回事，诸位一看即明。”
玄光术？
李飞此话一出，众看向他的目光顿时变得古怪万分。
这玄光术自古以来便在江湖中流传甚广，但真正懂得玄光术的却是少之又少，大多都是骗取愚民钱财的江湖骗子。
玄光术也可称为圆光术，又叫“卦影”，是一种观察反光物体的表面，如镜面、水面、棉布等所映现的景象，以此确定吉凶得失的占卜方法。
此种占卜方法在许多宋代的著作中都有记载，在以前丢失物品，行走失，物品被盗，皆借玄光术来查询。
最开始玄光术是用一盆水，或者一面镜子来施术烧符念咒，使自己或者童子来看其中之物，以此大致判断出自己想知道的事。
民间此法十分常见，也不稀奇，国外的魔法水，魔镜，水晶球也是差不多的玩意。
以前有家里遭了盗窃，就会请施展玄光术来查，倒一碗水，碗上放一把刀，对着水碗念咒，就能看到偷盗之。
此时偷盗之若在现场，就得马上主动
代，否则施术之抽出刀，偷盗之便会大难临。
当然了，这也是们相传的信息。
至于究竟是不是真的，施术者是不是真的看到了偷盗之，偷盗之会不会当真大难临，却是没说得清，因为普通又看不到。
多数都抱着宁可信其有，不可信其无的心态。
曾在宋代时，有那么一批术士大肆宣传玄光术，误导民众，把玄光术说得无所不能，取各种名字，只为吸引那么一批无知者。
玄光术本质上只是用于查事而已，而且哪怕是真懂此术的，能通过玄光术得到的信息也非常少。
施术过后，还需要以自己掌握的信息为基础，通过推理的手段去解读自己看到的景象。
甚至在信息不足时，还需要连猜带蒙。
李飞此时说他打算以玄光术重现发生过的事，不由让众大感荒谬。
但是因忌惮他的武功，也没表示反对，且看他施为，在场诸位也不是傻子，哪有那么容易被糊弄？
李飞对殷天正道：“鹰王，在下的玄光术不仅仅是在下一可见，旁也可看见，甚至能听到声音。”
“但此术需在光线昏暗之处施展方可看清，还请鹰王派几名弟子，到大殿背
处的墙上，挂上一张长一丈，宽七尺的白布，再准备一张桌子。”
殷天正问道：“可是需要棉布？”
棉布正是施展玄光术的媒介之一，是以他方有此问。
李飞摇道：“不必，只要是白布即可，在下的玄光术，跟那些寻常玄光术可不同。”
纪晓芙主动道：“此事给我吧！我那正好有几匹白布。”
李飞微笑颔首道：“有劳杨夫。”
纪晓芙叫上几名明教弟子，带着杨不悔往大殿旁的回廊奔去。
光明顶大殿坐西朝东，此时是上午，阳光正好挂在东面，将殿前广场和大殿前部照得一片明亮。
是以众在李飞的要求下，往大殿北面行去，那边的屋檐下没有阳光照
，相对要暗一些。
很快，明教弟子搬来桌子，挂好了白布。
李飞将桌子放在白布正前方丈余外，手在桌上拂过，众便看到那桌上竟凭空出现一个
掌大的白色盒子，盒子两旁还有两个奇怪的圆球。
“咦？”
看到这一幕的众发出一声惊咦，若李飞穿的是那些大袖飘飘的袍子，他们还会怀疑这些物件是藏在袖中。
可李飞穿的分明是劲装长衫，袖被护腕束袖牢牢束缚，根本不可能放出东西来。
李飞在众眼中，终于有了那么几分高莫测之感。
他放出来的东西，其实就是一个微型手机同屏投影仪，
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