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“……赤龙搅海，上章执徐，玉泉落渊，重光作噩……”
老山监悠悠讲经，正是《大罗伏龙真经》的炼气
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你听听，这是
听的吗？
何谓赤龙搅海？
简单，舌
在嘴
里挠。
何谓玉泉落渊？
更简单，吞水。
上章执徐，重光作噩何解？
这是天
地支的别称，其实就是按时序排列，数着呼吸次数，控制动舌、吞水的频率规律。
如此简单？
不简单。
诸位看官不妨一试。
赤龙搅海，舌尖在上颚一撩，上气海便开，奇痒难耐。
玉泉落渊，吞一容易，连吞三便吃力，浊气填满下气海，再无法吞咽。
怎么办？
真经中亦有应对之法，可就比赤龙玉泉更难解，纵是老山监
浅出，也叫难有反应。
这还仅是炼气。
也就是方休有高僧相助，已将筑基期经文领悟透彻，否则也要听得脑袋发昏。
不过听得懂也要装作听不懂。
方休时而蹙眉疑惑，时而若有所思，时而喃喃自语，时而默默叹气。
四个时而后，适时加一个灵光一现、双眼发光。
这正是，四时而不惑。
循环往复。
一会儿，老山监讲完筑基境界，开讲内相。
这就不用装，是真不懂。
四时而也惑。
不过有筑基经文打底，方休至少听懂内相的境界划分。
法脉、丹田、天门。
勾连法脉完，便要构造丹田、天门这上下两处气海。
以真气凝聚下海丹田，与上海天门，体内自成天地，称之为内相。
还有一个境界老山监未提，是方休之前花钱雇高僧活时领悟——內相之后，便是金丹！
内相经文讲完，早课结束，已经是正午时间。
架不住老山监盛
挽留，方休在东罗宫吃完午饭——面，才告辞离去。
回家抄书。
第二天一早，又来。
老山监仍是讲筑基、内相两章。
再听一遍。
第三天，继续。
老山监继续讲筑基、内相两章。
如此几天，方休很快意识到，他颠来倒去只讲这两章，到內相为止，不往后面更高的境界去，只怕是他自己也还在内相境界打转，不曾突
。
按陆逢所说，老山监当年风华绝众，那如今即便內相不圆满，也相差无几，是个上海无疑。
方休来得勤快，老山监对他也一
比一热，每每笑颜逐开，比看见亲徒弟还亲。
又指点方休可以在听经时存神观想，让神识更灵动敏捷。
这说巧不巧，睡龙天师留下的观想图，偏是件跟抄书相关的，正好套在此处。
方休正嫌这几天抄书时间少，便带了全套笔墨纸砚旧书，一边抄书一边听经。
“我资质愚钝，只有在抄抄写写时，才能顺利观想《周郎著书图》。”
《周郎著书图》来历清白，也是能坦诚布公的事。
听筑基经文时蒙抄，听内相经文时再竖起耳朵。
一石二鸟，天衣无缝。
老山监不疑有他，还让方休不用如此麻烦，东罗宫天天抄经，笔墨纸砚多的是，带本旧书来就行。
不带旧书都没事，东罗宫也有书楼，随便拿。
如此几天过去，有观想图相助，方休还真隐隐领悟到几丝伏龙法脉的玄机。
但几丝玄机距离真正领悟还远，若比喻成一条路，才不过走出三十里。
不过有这一点玄机做门，再以高僧推演时，定然事半功倍。
慢慢摸索，迟早补齐剩下的十万七千九百七十里。
这一，方休听完经吃完面，正要离去。
迈出东罗宫，却看见一个熟。
西宛山现任山监，何真。
他负手而立，悄无声息站在东罗宫门前一侧，似乎等候已久。
“山监？”
方休忙行礼。
何真尊师，从不在老山监面前以山监自居，不过这会儿老山监不在，方休自然要敬称上司官衔。
“我听说，你这几都在东罗宫听经？”
何真抬着，眼线往下打量方休。
“不瞒山监，我已在修炼《大罗伏龙真经》，真经难解，若无老山监……”
“说真话。”
何真脆打断。
“我……”
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