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娲的控制下形成的建木之象。
无风而起，天地间百兽环绕在其根部，飞禽穿梭于枝叶之间。生机勃勃中自然有着自己的天地道韵。
道韵
厚广阔，却始终万变不离其宗——核心皆为造化。
娲只悟一道，秉持着的是“一法通则万法通”的道理。所以在造化之道上，洪荒中的神魔能与其相媲美的没有一个。
鸿钧老祖也不行，毕竟如今的他未曾身融天道也未成就圣
，或许在成就圣之后可能也在造化之道的领悟上赶不上娲吧。
准提心里不禁有些佩服娲这样的一位洪荒神魔。
当然，这也让他对于昆仑山上的三清有了想法，也不知与他们论道会是怎样？
娲一动手上的灵气虚界，虚界中的建木虚像轻轻晃动，一
大造化的意味慢慢显露了出来。
冥冥中似乎能在心里听到道音。
“道为源，分为二，二为两仪；两仪者，
阳乾坤光暗，异者兼同也；两仪三分，为三才之数，三才者造就自然生灵，为创生造化之道……”
这道音奇妙，
木听闻欣欣向荣，鸟兽听闻手舞足蹈，一派喜悦生机之象。
准提也为赞叹，可以看出娲的道行比之伏羲要高上很多。伏羲是慢慢沟通天地使得百兽悟道，而娲则是让百兽从心里自发的悟道。
一个是被动一个是主动，足以看出其中的玄妙高低了。
娲讲道的
子不长不短，正好三个月。
第一月讲天之理，第二月演万千像，第三月释天地灵。
准提自然与娲论道时的方法与伏羲不同。
只见他端坐与地上，天地间梵音阵阵，有金莲降生，有一金莲将准提撑起。
无数的虚影显现，嘴里念诵的是准提的道。
这是万佛虚影，其中最大的三个虚影：一个身上穿着白袍，念诵着过去，是为过去世佛；一个念诵着现在，是为现在世佛；一个念诵着未来，是为未来世佛。
娲细细品味，发现此为八百旁门之道加上准提修行大道之感悟。此界名为“极乐界”。
洪荒天地间自然没有佛的概念，只有道、魔、妖、巫的概念。这是准提从前世的经验与今生对道的感悟中理解而出。
与前世准提悟出来的佛也是不同。
梵音也响了三月，一个月为过去禅，第二月为现在禅，第三月则为未来禅。
这次论道对于准提、娲、伏羲来说都是大有收获的。
修道不是闭门造车，需要的合和借鉴……
“准提道友，于你论道，倒是令我们兄妹二受益良久，若是不请你做客凤栖，可谓是失了我们洪荒神魔的礼数，亦是对道友的不敬不是？”娲微笑着说道。
既然娲都如此说了，若是准提再不做客与凤栖山，倒像是准提瞧不起伏羲娲。
“既如此，贫道便叨扰二位了。”
这凤栖山不愧是洪荒数得上的
天福地。
先天灵气时不时就在山坳处化
凝成灵谭；百兽因常年受着娲伏羲两道的影响，灵气非凡；再看山间的灵物，随处可见万年份的参朱果，茯苓黄芪，甚至还有形的何首乌跑来跑去。
“道友这方道场可谓是钟天地之怜
了。”准提打趣着说道。
与前世记忆中的准提不同，他不会如同前世一般对于东方比西方繁荣而嫉妒自卑，也不会因此起了贪婪之心，只想着打打秋风。
他的心中暗叹着的不是这道场比接引与他的要好，而是这山间的道机，娲的道理笼罩了整个凤栖山，形成了凤栖山道中的“地”，伏羲的道理则成为了凤栖山道中的“天”，可谓是真正的道场道界。
准提不禁对伏羲娲两位神魔感到佩服。
这也让他的求道之心更为坚固，更为谦逊。天地间的大能不少，每一个都有各自的道理存在，每一个都有着准提需要学习的地方。
凤栖山内部，娲伏羲休息结庐的地方。
“凤栖山中倒是没有什么好招待道友的，只这悟道茶的茶水还算凑合一二。”娲笑着，点唤出三个杯子，又引灵泉
杯，各加一片茶叶，用着文火。
不需几时，一清心脾的茶香浮现。
“准提道友请。”
准提轻品一
，舌尖处先是苦涩片刻间便成了甘甜，喝进嘴里，只感觉嘴中弥留着茶叶的清香之气。
茶中有苦有甜，恰如生命一生有悲有喜。悲喜相生方才是生滋味。
想那三族之辈，初时为洪荒最强的三大种族，逐鹿天下，显赫一时，可后来，却惨遭因果之劫，苟延残喘，不复当时的盛景。
这不就是命运吗？
一时之间，种种的感悟道理都浮现于心
。
准提也知，这是悟道茶的功效。细细品味，闭上眼眸，陷了悟道
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