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道礼，是准提受天地大道钟
的明证。
一般的洪荒神魔如伏羲这样的虽然天演大道，音律大道对于伏羲也是垂青的，可还没有像准提这般特别的受到大道的垂青。
伏羲在心里不得不感叹准提的气运
厚，佩服准提对道的感悟程度。
又一想到与自己一同出世被认做是自己妹妹的
娲，她也在千年之前便领悟了大造化。
心里酸涩了起来，不过几瞬的功夫这酸涩便被他从道心中剔去。
修道者，主修的是自己的心。而道不过是自身心里追求的显化的结果。
对于洪荒神魔来说，自己的道中也有着天道的影子存在。
天道统御万千大道，无论洪荒神魔修行哪条大道必然会受到天道的影响。
话说回来。
准提嘴唇不张，自身领悟的道显化为道环环绕在他的身后。庆云显现，一株菩提树立于庆云正中。
玉色的枝叶透着
生机勃勃的意味，其上的每片叶子上都浮现着造化大道造化的纹路，这纹路组成菩提叶的叶纹。
树
通直，并不像洪荒天地间各处高达千万丈的参天巨树那般雄伟，但一眼看去，自有巍峨之意。
这巍峨之意让伏羲感到熟悉，那是……那是！
绕是以他大罗金仙的心境，他的道心也不免颤上又颤。
只因为那巍峨是不周之巍峨，盘古之巍峨，洪荒父神的巍峨！
无风自动，枝叶簌簌。菩提悟道之音与这枝叶敲打的声音融在一起，更显得这声音造化自然，似从天地领悟般，天然而有。
伏羲的心中不自觉地浮现“造化自然，天然如此”这八个字。
这也是对准提道化而生菩提树的感悟。
“倒真是个了不起的
物。”伏羲心想。只面上不显自有着洪荒神魔的气度。
其余的宝物却隐藏与庆云之中，起伏隐秘。
不是准提要藏着一手，而是没必要。因为在他的心中，己道的基础根本核心就是自身，就是菩提树。
其余的不过是追逐道的工具而已。
这与伏羲接引等洪荒神魔不同，他们接纳万道感悟万道，只要是强大的就想留下，就想化为己用。
而准提的道是心道，禅道。自身之道。以己道感悟天地的万千道，成为自身大道的养分，来资助己道的增长。
这道音靡靡，相对于伏羲的天演自然和谐群山百兽，准提的则是菩提度厄，感悟己心身化天地。
山间的百兽沉浸于这菩提道音之中。悟
好的不拘于血脉高低优劣。
有那山间野雀沉浸悟道，身下自生道莲，神色祥和；也有那金翅大鹏于道中不解至理，面露悲苦。
众生百态不一一述说，各有各的际遇不是？
“菩提者，明心见，感悟造化，万千大道于己身融……”
“天负清气，地生浊气，造化乾坤，菩提者，天地清浊自生，乾坤造化……”
道音阵阵，返璞归真，最为真实自然。没有所谓的那些天花
坠，地涌金莲，漫天紫气的现象出现。
一切都是纯粹为了讲道。
伏羲感觉自己成为了颗菩提种，慢慢地由土中生根发芽，慢慢地有了枝丫，慢慢地成了颗风吹过叶子能发出簌簌声音的菩提树。
造化，命运，因果。
生命的律动无休无止，命运的力量安排了身为菩提种子的一生，今
他为菩提种，明他为菩提树，菩提树再生菩提种。
无限的反复，说到底就是因果二字。
今因，明果。
准提的这一手，相比于伏羲的庆云显化来说更加高级，这是道境道域。
更能令论道者感受到对方的道。
但很难，除非你对自己的大道有了极为厚的感悟，方才能用此法。
“准提道友的实力和娲相比呢？”伏羲心中猜想。
如果所料不差，凤栖山上这般大的阵仗，娲定体察到。
不过是看准提的实力，够不够她露面罢了。
现如今看来，娲他的这位妹妹要来了……
