第三百三十一章 鱼不可脱于渊

们窃取了斗斛、权衡、符玺、仁义的权力呢？

显然不是朱祁钰。

在这兴文匽武的二十四年里，大明的朝廷、大明的皇帝，失去了太多太多的权柄，以至于要收回这些权柄的时候，这些大呼小叫的反对着，甚至是聚集在一起，造反了。

于谦说到这里，忽然笑着说道：“陛下，臣忽然想起了一桩旧事。”

“说的是春秋时候，有一国，名叫宋国。”

“子罕去宋国为相，对宋君说，国家是危亡还是安定，百姓是同心同德还是离心离德，全在于君王所实行的奖赏和惩罚。”

“奖赏得当，就可以劝勉贤才，惩罚得当，就可以威慑猾小，奖赏和惩罚失当，则贤不劝，不止。”

“邪的，聚集在一起朋党比周，欺骗蒙蔽君主，以此争取爵位和利禄，不可以不谨慎。”

“陛下以为他的话，是否正确呢？”于谦问道。

朱祁钰理所当然的说道：“赏罚分明，乃兴国之大道也。”

于谦笑着说道：“道理是好道理啊，宋君也认为很有道理。”

“子罕前面说了一堆很有道理的话之后，立刻话锋一转，说赏赐每个都喜欢，君主去做；刑罚，每个都厌恶，他子罕去做。”

“宋君大喜，将刑罚杀戮的事，给了这个宰相子罕。”

朱祁钰琢磨了很久说道：“图虚名，自然是不会有好结果的。”

于谦俯首说道：“陛下英明。”

“这宰相子罕掌握了刑罚杀戮之事，大臣们都亲近他，百姓们都依附于他，过了几年，宰相子罕就把宋君给罢逐了，自己当了宋君。”

田氏代齐是窃国者侯，子罕代宋，也是窃国者侯。

于谦满是感慨，自己这位陛下从不惜身，对那虚名也从不在意，被骂作是亡国之君，也从不恼怒。

赏罚都在陛下手里一把抓，赏则是重赏，罚则是杀，送太医院，堪称戾。

这么做，从儒家的角度去看，是错的。

但是从诸子百家的角度去看，却是再正确不过的事儿了。

所以，让于谦怎么从儒家经典中，去劝谏陛下呢？

那么做是错的。

于谦俯首说道：“故曰：无弱君无强大夫。《老子》曰：鱼不可脱于渊，国之利器，不可以借。”

就像是鱼不可以脱离水一样，国家的公器，是不能假手于的。

就像是稽戾王为了图省事，把巡视京营、赏罚朝臣的大权，把国家公器假手于，给王振，最终土木堡丧师辱国，成为了大明朝最大的笑话。

国之公器，假手于，这是绝对不可以，会失去大道。

朱祁钰不住的点，笑着说道：“于少保大才。”

于谦赶忙回道：“皆因圣君在朝，臣闲暇的时间多了，自然有时间去思考，都是因为陛下的圣明，臣才有功夫去梳理。”

兴安听完了论政，给陛下和于谦各续了一杯说道：“喝茶。”

兴安打断了君臣的互相吹捧，他算是听明白了。

于谦以问李贤家的处理方式为切，问陛下赏罚之心，然后用「威不两错，政不二门」解释了叛军不得不行陛下律例的必然，又以「彼窃钩者诛，窃国者为诸侯」解释了他们为何要造反，为什么敢造反。

而后又以「田氏代齐、子罕代宋」的典故，解释了为何会发生窃国为侯，最后以《老子》的话「鱼不可脱于渊，国之利器，不可以借」收尾。

于谦在劝谏陛下国之利器，不可以假手于。

这短短的一杯茶的时间，于谦条理清晰的解释了这段时间纷纷扰扰的诸多疑虑，也劝谏了陛下掌管国之利器不要假手于。

兴安连连感慨，不愧是挽天倾的于少保。

“于少保以为，李贤本可以被宽宥吗？”朱祁钰笑着问道。

于谦含笑不语的说道：“陛下以为呢。”

拉扯。