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捧着那本《风朴散丹》看了又看。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
陈屿坐在椅上翻动纸张。
以灵植为材的灵丹自然与书册上这些有极大不同，不过手法上避免不了多多学习，他在炼丹一道上知之甚少，初时稀里糊涂弄出来的不是清心丸这种算不得丹药的不
流药丸，便是白云散这等最为轻松的，方子不复杂，手法过程要求不多。
认真说来，细数他过手的丹药，唯有能滋补四脏四宫的四方炽明丹称得上了品，放山下也能卖个好价钱。
《散丹》记载的炼丹法很多，大都浅薄的同时却又格外驳杂，不似真丹炼法那般需要抽丝剥茧、层层递进，稍错半分动辄便要丹毁
亡。
“丹者，首重火气，百
为木，生火蕴火之时亦在化火为丹气，显得平和。”
诵读着，他看到书卷上有批注，言明百炼丹以火为中心，至于投鼎炉中的药其实并不为丹师看重——至少在散丹一道是如此。
故而火有几等、如何运火、控火在书中叙述颇为详实，落在药植株上则寥寥三五句，将药材特征点明即止，未曾过多倾注。
“所以散丹法才愈发颓败，丹鼎法兴起不久却方兴未艾，隐隐间有了盛于长久的趋势……”
炼丹法难传，随着师承
替，一代代丹师下来炼丹术在变得系统的同时也在渐渐失去许多东西，于当下的大多数丹师而言自然会不自禁选择那些便于‘炼制’的法门，而这时候他们就注意到了除去药之外的事物。
山川木、金铁玉石皆可投炉鼎，
过程中伴随着对金石铅汞的尝试，谈不清第一批铅汞丹丸效用如何，总之陆续流传出种种神异，于是这种重视原材、以金石为料的炼法渐渐受到了们追捧。
陈屿下山不多，但从老道士身上听来不少有关丹鼎一派的故事，这里面大多带有教诲和不屑一顾，不过或多或少能对这一新起之法管中窥豹一二。
这是个由繁化简的时代，而所以方便的丹鼎法
益兴盛，而可以预料的是，等到风
无量抑或积攒了足够底蕴后，笼统的丹鼎法派避免不了再细分。
各种规矩章程的繁复想来不会比现在手中的散丹炼法轻减多少。
那便又是个由简至繁的时代。
周而往复，不外如是。
陈屿顿神，收回纷
思绪，将念投注到眼前。炼制灵丹他还是打算以散丹法为主，有
神与法力配合，析出药力这一步难度应该不会太高。
而且他也不是毫无准备。
得益于那盏被唤作‘长
灯’的灵灯盏存在，大半月摸索下来总算有了些心得和收获。
一门术法正在形成——不需要灵文的术法。
或者称为［法力
使手段］更合适。
这一切来源自那个关于灯芯缘何能不断出产灵的问题，疑惑既然出现，陈屿便花了些力在上面，好在如今能够观测到极其细微处，且能不借助丹
悉出身周漂浮溢散的灵变化。
故而很快他发现灯盏在汲取周围无主沉寂的灵，不算微弱，但动静却也没多大，所以刚开始时未能注意到。
这期间最令陈屿看重的，并非灯盏将这些灵吸收之后再转化为灯芯的手段。
而是［纯化］。
这一点他绞尽脑汁思虑了太久，从意外发现灵的第一天起就在想，怎么才能把周围漂浮的无数灵汲取吞腹中。
后来尝试过不少次，都无法，那些灵包涵了大量原主的［个］，吃多了会不可避免地污染自身。
然而眼下多出一个灯盏，将第四第三等的灵纯化到了第一等！
他岂能不欣喜。但后来再一试验，费去了不少灯芯，得出的结果却喜忧参半。
好消息是这种纯化灵的方法他或许能够通过法力变幻从而做到。至于坏消息则是纯化后的灵依旧无法吸收。
显然长灯本身不止纯化一项能力。
其它得自灵机蕴养后异变的能力隐藏太
，不是他短期能探明的了。
“好歹还是有一门手段，能纯化灵便已经很幸运。”
知足常乐，陈屿没有懊恼失望，既然用在外界灵后会无法吸收，那么用在自身的灵上呢？
不单灵，法力可否？元血可否？
外物包括灵植、动物又是否可行？
想法有很多，独独尚未开发完全，纯化的效果不太理想，且他最近也在思索将已有的一些手段融到这门法门上，包括灵文等，陈屿如今算是发现了，自己对法力神等力量的开发有些轻视，或者说灯下黑了，明明最便易通用的能力一直都摆在他眼前。
“仅仅纯化可不够，未必不能更进一步。”
通俗点说，纯化是排除杂质。陈屿便在想，假若反其道而行之的话，岂不是能将
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