八百一十九 大明国爱我，我爱大明国

们当然不会拒绝，于是两领着苏咏霖往教学棚子那边去。

走了一段路，隔着一段距离，苏咏霖就听到了孩童朗诵的声音。

【月所照临，是为大明国，大明国我，我大明国】

【一或明国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家】

【国是我的国，家是我的家，没有强的国，哪有富的家】

听了一阵，苏咏霖走上前，站在稍微远一些的地方看着一座简单的挡雨棚子下面，一群幼童围在一名年轻身前，年轻用木炭笔在一面石板上写下一个一个的字，然后带着幼童们朗诵。

他一个字一个字的教幼童们怎么念，然后一句一句的念，念上五六七八遍，再给幼童们解释每一个字的意思。

解释完了，再让幼童们拿起纸笔开始在纸上写字，他一个一个的看，一个一个的辅导，非常认真。

苏咏霖缓缓点了点。

给幼童启蒙的教材，苏咏霖考虑过三字经，觉得这是很好的启蒙教材。

不过他随后想到了三字经充满了忠孝节悌等儒家道德文化要求，甚至是愚忠、愚孝，要求幼童从小遵从儒家那一套等级观念，从小给孩子灌输这种东西，只能教育出一群摇晃脑注重等级观念的儒家文。

这不符合大明国在未来的需求。

所以苏咏霖主持复兴会相关负责编写了大明国自己的启蒙教材，将对于未来大明国的建设中非常重要的家国观念融了蒙学教材当中，脱离了儒家传统的教化内容。

至于一些正面的好的道德教育，单独列出来，不和儒家那套体系产生什么联系。

孝敬父母友兄弟等美好的道德品质是类理所当然的追求，自然存在于类社会之中，跟儒家没什么必然的联系，非要把这些美好品质和儒家价值观牵扯在一起，那就有点说不过去了。