怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
造纸的原材料很是丰富，各种树木、
杆都是造纸的好材料。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取其所出之纸，或许有所差别，但对于书写来说，应该问题不大。
不过对于这第一次造纸，杨拓还是决定以南海紫竹为原料。竹子本就是比较好的造纸原料，这紫竹更是后天灵根。
其材质非凡，灵气盎然，若以其为材料制造的纸张，肯定也不是凡物。
这些纸张用来著书立派，正是最好的选择。
杨拓从储物法囊之中，取出几根紫竹，就准备开始造纸的大业。
造纸总体说来也不是太复杂，基本上可以分为四个步骤。
分离：用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱
中脱胶，并分散成纤维状；
打浆：用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆；
抄造：把纸浆渗水制成浆，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上
织成薄片状的湿纸；
燥：把湿纸晒或晾，揭下就成为纸张。
当然还有一些细节，如加矾、加胶、涂
、洒金、染色等等步骤。
杨拓是个有法力之
，很多步骤其实都可以跳过。不过造纸毕竟不只是为了自己使用。
还得需要凡也可以完成才行，杨拓还是打算按照四大步骤，一步步来。
先将紫竹碾碎，这其实就不是一个简单的工作。这紫竹灵气内蕴，坚硬无比。
想要将其碾碎，也不是一个简单的事
。杨拓都只得以天魔化血神刀，来将其砍碎。
随后再以三光神水浸泡，星辰真火蒸煮。化血神刀则化作一条血龙，进
其中搅拌。
最后以术法将纸浆捞出，平整之后，去处水分。最后得到了不少纸面雪白，闪烁着星辰微光的纸张。
这些纸张一看就不是凡品，灵气充盈，星辰辉映，如果作为符纸，怕也是最顶尖的水准。
后茅山的黄纸与其相比，也是相形见绌。只看其原料，茅山都难以企及。
纸张既成，对于学派的选择，就提上了程。杨拓一边赶路、行道，一边思索。
十二大学派之中，道家是不用想，老子传下得学派，主张道法自然、无为自化、应物变化。
其由老子传下，庄子将其发扬光大。这道家肯定是不能碰的，若是立下这等学派，让圣如何自处。
而且这道家的思想，也不符合杨拓的“道”。杨拓的道还是带着争，与自然无为，怕是两个层面。
在十二个学派之中，儒家是最有影响力的教派之一。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视伦理关系。
是最得君王欢心的一个学派，其影响力之大，可以说是
了族的骨髓。
按说这是杨拓最好的选择，只要选择儒家，经过千万年的发展，或许可以支撑其修炼到族三位圣皇的境界。
儒家的创始孔子，可是被称为至圣先师，万世师表。成就道圣，也未尝不可。
不过选择儒家，或许就与仙道无缘了。儒家讲究的是世，仙道讲究的是出世。
杨拓也不准备放弃仙道，转修儒道。他还是更喜欢仙道的逍遥，儒道在红尘之中磨练，也不是他所向往的。
如果不选儒家，在十二个大学派之中，唯有法家方可与其媲美。
法家主张“以法治国”，以法治代替治。作为后世的穿越者，杨拓对于法是最熟悉的。
对于法家的潜力，他是最清楚的。按说杨拓应该毫不犹豫的选择法家，而且法家也没有一个创立者。
是族经过一代代的发展，最后韩非子成为集大成者。不像儒家的孔子，还不知道是哪一位大能转世。
就算是如此好的条件，杨拓最后还是没有下定决心，因为法家最适合的还是神道。
他若以法家为根基，最终怕是要放弃仙道，以紫微大帝为根本，修行神道。
这么选择跨混元或许不是问题，不过想要证道成圣，却还是差了少许。
以紫微大帝配合法家，最后或许可以修成
含天宪，言出法随这等大神通。
杨拓还是有些犹豫，他将法家作为备选。如果没有更好的选择，法家就是他最后得选择。
就算因此步神道，也没有关系，一切都是为了证道。真到了那个时候，他与昊天上帝怕就是最大的对手。
二必然会为了道途，拼个你死我活。若不是真的没有选择，杨拓也不愿意走这一步。
他也没有把握可以胜过昊天上帝，并将神道补充完善，走出一条通天大道。
他接着考虑的便是农家，农家主张劝耕桑，以足衣食。农家的传播必定可以使族昌盛。
毕竟民以食为天，吃是天下
本章未完，点击下一页继续阅读。
