第一七九章 投胎问题

，赌咒发誓“……若有违背，生男则世世为，生则代代为娼。”

由此又联想到，古代有一些朝代，开国君主出于好意，将一些职业户籍化、永固化，医生的后代永远都是医生，船户的后代永远只能撑船，娼门的后代则真的是儿子的代代做公、儿的代代千枕万尝。

只是想到这一步，姜不苦就狠狠甩了甩。

这样的投胎转世，不要也罢。

若真如此，让这些死者鬼魂安安稳稳在冥世界活到自然消亡，反而更好。

新生代们永远都是崭新的，白纸一张。

而这，也是投胎带来的第二个问题。

姜不苦希望新生儿是崭新的，一张白纸。

每一次诞生就是一次新生，生出来的是个真孩子，而不是脑子里压满了沉甸甸的过往和包袱，一代代往生不止的回。

一世终，一世了。

他最初创造冥世界的初心，只是想给那些鬼魂以安息庇护之地，而不是给回投胎打前站。

生命的主体，灵魂的主体，必须属于新生代自己，而不是回投胎的前世。

而第三个问题，则是，当年，先民们理想中的善恶有报，许诺好来生投胎去大富大贵之家享福享乐，诅咒恶来生去下九流之家为为婢，其根本在于警戒当世，期望这样的一种道德规范能多早就一个修桥铺路的善，而少一个杀放火的恶棍，当然，其中自然也有对自我的一种催眠式鼓舞，是好们弱者们在面对世界的不公与不善时心中最后的倔强，而投胎本身并不存在。

而现在，转世投胎眼看这就要被心大势推动着一点点形成诞生了。

姜不苦莫名的想到了“我确实有一牛”这个梗，还有叶公好龙这个典故，虽然这个典故与此事并无任何寓意上的关联，但却能说明另一个问题——同一件事，当我们认为它是假的，和它是真的时候，我们的心态很可能会完全不同。

而现在的心思几乎是自然而然的顺应了最初的理念，在仔细思考之后，姜不苦觉得这并不妥当。

投胎这个大概念他无法阻止，甚至无法逆转，不然，那就叫逆势而动，面对兆亿民心思，这样的做法无异于螳臂当车。

所以，他只有想办法引导，将这条大势河流引导向自己期望的轨道上，而不要按照它们既定的方向冲向前方。

基于以上的思考，他确认了两个大前提。

第一，投胎不能是加速社会阶层固化的一个砝码，而若是能够反向用力，倒是可以考虑。

第二，生命当以每一代自然诞生的灵慧为主，投胎之魂只能作为一个类似于“老爷爷”的经验包，给新生代一些宿慧灵感，多一些底蕴，相当于一个小外挂。

因为明年又是星球新增，给炎夏神龙上提案的年份，既然完全确定了心中所思，道值也基本攒到了极点，姜不苦便决定在今年把这事搞定。

新历二二四年除夕，新旧之，又一次万象更新之。

早已做好准备的姜不苦提前进炎夏道世界。

那无穷无尽的道气韵相比于初次进，又不知厚磅礴了几许。

他心中念一动，其他道气韵全部消失，一个个城隍庙、土地庙出现。

出了陆疆的城隍土地之外，还有氤氲在浩渺水波之中的海市城隍，水下相关的神祇体系。

而后，一个巨大的冥世界出现在这些城隍庙、土地庙的下方。

这个冥世界伸出一根根“触手”，与每一个城隍庙、土地庙相连，随着城隍级别的不同，它们下方各有一个“根瘤”也似的节点，作为它们的自留地，而最大的世界，毫无疑问是冥世界本身。

姜不苦意念一动，移动到了冥世界上方。

瞬间，空间转移，场景变幻。

一个真实的冥世界出现在他下方，他仿佛成为了冥世界的意志化身。

因为这个世界本身就是他开辟的，虽然是借用的权柄，但他依旧掌握了部分至高权限，不仅通过道世界直接跳转进此界，此刻的存在方式更与蓝星意志之于蓝星相仿。

冥世界和古迹天不同，也和那些小世界不同，它不是一个完全真实存在的世界。

但它也不是一个完全虚幻的世界，其根基骨架是两百多年来，道气韵中兆亿类对先辈、对亡者的祷祝思念缅怀之念，其、和、柔、善，最适合鬼魂长存。

现世天地充满了各种外间层“污秽”，再加上本来的各种自然之变，风雨雷电，对鬼魂来说，现世即地狱。

冥之地便是完全根植于炎夏道之下，炎夏自己给自己造的一个安全屋，一个遮风挡雨的庇护地。

其他阵营，在真神诞生之后，祂们也第一时间创造了一个类似的地方，接引那些虔诚的信徒，这可是提升信仰的最好“辅料”。

而