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接着是赵千山。
这个
的卷宗，记载就少了。
只提到他原本是个不信鬼神的，最近却突然开始信奉一个名为“古树妖神”的存在，整
借着自己作为村长的影响力，煽动大量村民祭祀。
“那古树妖神，是个
祭吗？”李诚问。
祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害的邪神。或者，是正神祭祀错了名讳，比如“玉皇大帝”就是祭，真正的祭祀是“昊天上帝”。
不过，因为神仙们不显灵，对对错错已经很少有较真。
正神哪怕祭祀错了名讳，依旧算是正常祭祀。
当今时代的“祭”，基本上都是指非天道功德成神的“邪神”，也就是鬼怪第四境界的“凶神”、大妖之上的“妖神”等等。
但也并不是名叫“妖神”，就一定是邪神。
反而大多数正神，都是妖怪修功德而成。
“不清楚，只知道不是瑞国有记载的正神。”文师爷说：“很有可能，那所谓的妖神根本不存在，只是赵千山
魔之后，臆想出来的神灵而已。”
李诚闻言点
。
确实也有这种可能
存在。
迷信根本不存在的东西，也是一种魔，别说普通了，道士、和尚有时候信错了“祖师”，都会魔。
比如“合欢佛”和“杀生普度天尊”之类的。
佛道两门哪有那些玩意儿？
“这三个怀疑目标，都是‘意境’层次，且都是魔不久，有可能是那假扮的黎参将，却不太可能是其背后的真魔。”文师爷说：“但我们可以以此为突
，寻找真魔的线索，老夫准备逐一去探查这三者。”
闻言，李诚点了下，说：“贫道同去。”
