的会学特征是否也可以由他来继承呢？他是原来牛顿著作权
的所有者吗？这项研究更多是针对活的，如果 一个的身体已经彻底坏掉，不
得不把他的意识移植到一个机器上。
那他原有的财产还属于他吗？他的固定配偶（如果有的话）还属于他吗？如
果属于的话，家不接受怎么办？2， 莱拉和张某顺在旅馆里
谈 莱拉在自己的
旅舍里接待了张某顺。
这个美丽的火星姑娘是从地球上另一个国家专门来看望她的姐姐， 艾玛的。
她从火星&lsqu;嫁&rsqu;到了地球。
当 莱拉得知自己姐姐的不幸遭遇后非常失望。
但是她没有像地球那样采取任何过激的行为，没有哭闹，没有歇斯底里。
甚至连抗议都没有。.bz.
但是她的心底里希望在火星、土卫2和地球就&lsqu;三球有思维生物平等条约&rsqu;
签订之前，便能够救自己的姐姐&lsqu;球&rsqu;。
到她们的祖球，火星。
这时地球的传统思维方式，包括他们的伦理正处在一个革命的关
。
们在反思自己一贯思维是否正确。
一些思
，例如，「是否可以让宠物同样获得长生不老的能力？」
「机器是否有&lsqu;羞体&rsqu;。是否应该有贞
观？」
等等引发了们的辩论和思考。
在与张某顺谈话的同时， 莱拉毫不掩饰的脱去了自己的上衣。
上身只留下了一个胸罩。
露出了大片极为漂亮的，小麦色的皮肤和她的肚脐。
火星竟然还为她们制造了一个&lsqu;肚脐&rsqu;。
莱拉将一条宾馆的信息源传输线接到自己上臂内侧的一个接上。
「我们用不着使用你们的电视，计算机什么的收集信息。信息通过这条线可
以直接进
大脑。用不着通过媒体把信息先用屏幕显示，个再通过眼睛、耳朵
等感觉器官再从屏幕接受这些信息的繁琐过程。」
在这期间她向张某顺解释道。
莱拉连接信息线的时候不仅露出了她几近毫无缺点的手臂，还无意中露出了
她的酥胸。
和 艾玛的差不多，也是那种又大又酥，小麦色，牛屎型的那种。
看来火星的审美观也不能免俗。
张某顺禁不住多看了一眼，同时使劲的咽了一吐沫。
同时，他把 莱拉当成了类。
家自己还没怎么样，他自己的脸反倒先红了。
「看到什么了？」
莱拉发现张某顺不自然的表现感到有些奇怪。
她们没有安装害臊的程序，所以也不理解类这方面的感受。
更为讨厌的是，他们说话也不考虑类的脸面和尴尬。
张耨顺被问了个大红脸。
「你们不知道。」
不过他觉得很难向一个非类解释清楚地球的&lsqu;羞体&rsqu;的概念。
（以下几段可以不看。
至括弧段落为止）类在创造了自己的文明的初期阶段，生命是不能永存的
。
每一个独立的&lsqu;思考体系&rsqu;（即一个个）在存在了一段时间后，因为它的
载体的衰老便会随着它载体的 消亡而消散。
例如远古有一位大思想家，孔子。
当他的身体失去活力了以后，依赖这个身体而存在的那个思维团，孔子的自
我的思想也随之消失了。
尽管思维是不会衰老的。
而他的思想成果只能通过&lsqu;语言&rsqu;被记载在&lsqu;书&rsqu;上才能保存下来。
在那个时代，&lsqu;独立思考体系&rsqu;（这里指 一个，或是一个动物，他的身体
以及他的思维的全部）的生存环境是非常恶劣的；&lsqu;独立思考体系&rsqu;控制自然条
件，甚至控制他们自身的手段是非常有限的。
类的繁殖、延续还要依靠两
之间的自然配来产生新一代的生命。
为了在极其艰苦生存环境中让&lsqu;独立思考体系&rsqu;的基因能够一代一代的 传承
下去，当时的&lsqu;类&rsqu;产生了与他们 繁衍有关的&lsqu;&rsqu;别的羞体概念。
所谓&lsqu;羞体&rsqu;是指当时类身体的某一部分
