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何为士的含义，虽然他在这里会给予一个大概的答案。
但在真正成为士的道路上，终究是要个
自己走出探索的步伐。
“古时候有说，一个学问做的好，就要站出来为天下苍生辅佑天心。
这就叫做士。
又有仁德之将这句话做出了另一种说法。
他说，一个的学问，做到了能够通透天下忧心之事的始末之后，才能够站出来辅佑天心。
否则，还可能会坏事。
我们不讨论这两种说法的对错优劣，雷同差池。
至少可以明确。
一个要成为士，有两点是要做到的。
第一，是学习。
成为士，绝不意味着你可以放弃，可以慵懒。
除非你的放弃和慵懒能够让你所学的本事得到增长。
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不想进学的，可以离开了。”
一旁，道童再次上前。
“不愿意进学者，请离开！
不愿意进学者，请离开！
不愿意进学者，请离开！”
道童退后。
果然，有怠惰之，慵懒而去。
道继续讲道。
“第二。
成为士，终究要辅佐天心。
不论是小有成就时起步。
还是苦心钻研，等到大成时再进行。
但进，或者退，终究是为了更好的辅佐天心。
心中无有天下苍生者，请离吧。”
道童再次上前。
“心无天下苍生者，请离！
心无天下苍生者，请离！
心无天下苍生者，请离！”
而后退回。
又有数离开。
此时场中，早已经不是刚开始是数以千计的
澎湃。
只剩下寥寥百余。
又不知道，其中还有没有，混水摸鱼的。
当然，道并不为此忧心。
只见他拾起右手边的拂尘。
身前一扫，搭在左肘。
率意做了个礼节，结语说到。
“此即，隐士之道。”
而后施然退走。
小道童则在群惊
之前，再次上前。
“大家～
请听我说～”
们瞬间安静。等待着小道童的解释。
只见小道童整了整衣襟身姿，先是对群正式见了个礼。
而后不待众回复，便朗声言到。
“这一礼，是恭喜大家通过讲道验心。
但是，在大家真正成为我隐士林的预流成员之前，还不需要对我回礼。
若是
后，永无再见之时。
这一礼，便全是我今以孩提之姿，在大家面前大声放语的歉意。”
说到这里，他顿了顿，润了下嗓子。
继续到。
“按照我隐士林历来的规矩。
上山，先需要砍柴三年。
稍后，会有前来引领大家，前往营地。
另外，提醒大家。
历练期间，不包伙食，餐风露饮。
不能承受者，宜早离去。”
说完，小道童也施然转身离去。
群在诡异的安静了数秒后，突然炸开了锅。
“合着我特喵就是来这给免费砍柴受罪的呗！”
“隐士林！
的隐士林！
就是游手好闲！藏污纳……”
就在这时，一道暗器贴着敢放阙词的那
皮犁了过去，留下一条白
之后，“哆”的一声远远的钉在了树
上。
有眼力好反应快的“初心者”当即拉住了一同前来的伙伴。
有的甚至直接捂住了伙伴的嘴。
群，再次安静了下来。
这时，一道青雅的身影，才缓步从讲道石莲一旁的树林中走来。
伴随着风声叶影，渐现其星目剑眉，挺鼻琼唇，颇为意境。
只是这一开
，就把自身全部的帅气，都踩在了脚下。
“他娘的！
格老子的！
是谁他
的没事搁这说我们隐士林的不是？
站出来～
他姥姥的～
看我不一树叶飞死他！”
……
另一边。
刚刚回到后山的聪和他的小伙伴们，被发现了。
这事甚至惊动了当代魁首。
因为前山与后山的分割，涉及到两种不同的教育理念。
一旦这两者
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