第44章 遥望人间

在自己的领地上视察魔晶矿场，乔安同时还在心里盘算，往后大可不必把矿工压榨的太很。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

在现有的技术条件下，再怎么压榨隶也很难提升采矿和冶炼粗晶的效率，还不如自己施展“神话进阶鬼斧神工”，直接把矿石提纯为工业魔晶。

可惜，这种兼具实用主义和道主义的思维方式，并不符合眼魔一族的主流观念，为免引生疑，乔安不能在自己的领地上推行过于激进的改革。

直接把隶们每天的工作时间从12小时缩短至10小时，这是不行的，必将惹来非议，但是乔安可以采用曲线方式增加隶们的福利，比如把每天两餐改成每天三餐，增加一顿午饭，而且将两个钟的午餐和午休时间也折算到工时当中。

为什么要这样做？

其实没什么特别的理由，无非看不过眼，于心不忍罢了。

如果乔安还生活在类的世界里，身为贵族领主，拥有庄园、矿场、牧场和码，还有三百多名隶任她生杀予夺，她会解放自己名下的隶，给他们分配土地或者提供雇工岗位，就像新大陆那些身体力行“废运动”的进步士所做的那样。

在乌狄诺斯，在这个比莱顿城和米德加德更保守的地方，乔安不得不适度的乡随俗，但她绝不可能像真正的眼魔那样疯狂而残酷，以压榨隶为乐。

无论身变成什么物种，她都不想彻底背叛自己在类社会接受的教育，建立的三观。

莫里亚蒂教授曾对她说，“”的价值是可以质疑的，也必须被质疑，否则类就无法刻理解何为。

乔安承认不完美，也正在践行导师给出的建议，亲身体验与非的差异。

然而她坚持认为，不完美的起码还是，自己现在不会、将来也不会抛弃中那些美好的闪光点，比如将心比心的共，比如对弱者的怜悯。

安顿好了艾拉，乔安就带着瓦拉克直接传送回会客厅，又发信召来提西泰亚，以蜜特拉一贯的矜持吻，对她们今天的表现给予了适当的表扬，还给了她们每一枚“魔导透镜”作为奖励。

提西泰亚得到的是结附“法术扩展”的魔导透镜，戴在主眼上，可以将“震慑光锥”的辐范围由原本的60尺扩展为120尺。

瓦拉克获得的是结附“法术链发”的魔导透镜，乔安建议她佩戴在对应“缓慢线”的那条眼梗上，往后就可以随意释放“群体缓慢术”，强化控场能力。

提西泰亚和瓦拉克，从前偶尔也会因为表现出色获得主的夸奖和奖赏，但是主从未像今天这么大方过，一出手就是高档魔导透镜。

看来发现一条新的魔晶矿脉，领地财源大增，给主带来难得的好心，连带她们也跟着沾了光。

提西泰亚和瓦拉克怀着满腔激动，再三感谢主的赏赐，而后将各自的魔导透镜小心收藏起来。

她们都是亚种眼魔，不能公开戴着魔导透镜在城里招摇，但是在战场上，别说佩戴一枚魔导透镜，浑身眼梗挂满透镜也没管这档子闲事，毕竟多一枚透镜就多一分战力和生存保障。

提西泰亚和瓦拉克告退离开会客室，乔安也回到自己位于井底的居所，闭目冥想，链接“云网”，查看自己订阅的上百种新闻报刊，找到感兴趣的话题，就去论坛上搜寻相关料，看看事发当地的知对此有什么说法，甚至借助“神话警戒”现场窃听、监控，亲自收集第一手报。

如今已经是1626年的8月初，从乔安离开米德加德城那天到现在，满打满算不到三个月，地表世界已经发生很多大大小小的新闻，尤其是在战云密布的新大陆，在“大陆军”与镇压独立运动的斐真军之间，已经发了两场注定会被载史册的重大战役。

乔安虽然离开了类社会，甚至暂时放弃了类的身份，但她并未抛弃自己出生成长的那片土地，一如既往关注着新大陆愈演愈烈的“独立战争”。

从前生活在群当中，乔安阅读那些关于力冲突的新闻报道，总是不自觉的带到其中一方，对其命运感同身受。

比如看到一篇约顿海姆军警镇压抗议学生的报道，乔安就忍不住同那些遭到军警殴打的年轻学生，对下令镇压的官僚则心生反感。

这固然有新闻作者有意引导舆论的因素，更主要还是因为她自己也曾是一个大学生，“年轻学生”这个弱势群体的身份，更容易引起她的共。

但是在某些场合下，这种“代感”也会使她感到尴尬，左右为难。

比如一篇关于西部殖民者与阿萨族原住民相互仇杀的通讯文章，尽管作者的政治立场倾向于殖民者一方，在文章中添加了很多描述土著野蛮残忍的细节，比如“猎”这一血腥习俗，乔安还是无法完全代到殖民者一方，无法像憎恶侵略者那样仇视原住民。

原住民或许