第134章 名义（加更求月票）

直到昨天傍晚，艾伦·戴维斯全程参与了“绿龙酒馆”的“誓师大会”，旁观了徒们对“海狸号”运茶船的突袭，亲眼目睹徒将所有茶叶抛进大海，信念禁不住发生动摇。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

尽管嘴上不想承认，年轻的术士内心却觉得这件事做的太过火了，一时间想不出合合理的说辞为“自由之子”们辩护。

发觉客厅中的气氛太过沉闷，向来不喜欢在聚会中发表政见的乔治·瓦萨，觉得有必要打僵局，清了清嗓子，表明自己对“倾茶事件”的态度。

“我支持亚尔夫海姆团结起来抵制皇家特许倾销的这批茶叶，但是我不喜欢昨晚发生在码上的那种做法，力解决不了问题，只会制造出更多问题。”

“倾茶事件已经发生，与其讨论孰是孰非，不如抓紧时间补救，免得事态恶化到不可收拾的地步。”

瓦萨迟疑了一下，最后还是说出了注定不可能被倾茶一方采纳的建议。

“‘海狸号’蒙受的损失必须得到赔偿，如果抓不到参与此事的徒，这笔赔偿金就应该由殖民地政府来承担。”

“我基本同意上校先生的观点。”

德华接着瓦萨的话茬，以军兼法师的理思维分析“倾茶事件”。

“首先声明，我并不是一个所谓的‘和平主义者’，也不反对在政治斗争中采取力手段，正如艾伦常说的那样——当革命到来的时候，力也将如影随形，否定了力，就等于否定革命。”

“但这有一个前提，使用力的那群是不是真的以‘革命者’自居，是不是已经公开提出了革命纲领，宣称自己就是要反对君主制，就是要推翻帝国政，号召民众独立建国——就像寇拉斯父子在远东抗税运动期间发表的那些宣言。”

“很遗憾，我到目前为止，还没有看到这样一篇公开发表的革命檄文，还没有看到‘自由之子协会’或者其他政治集团公开站出来发声，表明自己就是要造反，就是要把帝国当局及其支持者定义为革命的敌。”

“只有在这种挑明旗帜造反的前提下，革命者才有理由否定现行的法律，力才是一种打击敌的正当手段。”

“既然不存在这样一份革命纲领，‘自由之子’们把别的茶叶倒进大海就只能认为是一种侵犯他财产的犯罪行径，他们不是真正的革命者，而是一群狂热的徒！”

德华停顿了数秒，使自己的绪冷静下来。

“昨晚发生在码上的力事件，完全验证了瑞贝卡当初做出的预言，现在我不得不承认，抗税运动已经变了味，不再是为殖民地大众谋福利，打着为民请命的旗号，实际上却变成了走私集团垄断茶叶生意的工具。”

“请不要以为我这么说是打算投奔‘保皇党’，事实上我很清楚相比激进派的狂躁冲动，那些安于现状、拒绝变革的‘保皇党’更加无可救药，我只盼望激进派能够冷静下来，哪怕是为后续必然愈演愈烈的力行动背书，也应该尽快拿出一份革命的纲领，远东在这方面为我们做出了榜样，值得学习借鉴。”

德华提出的观点，令乔安感到耳目一新。

表面看来德华是在谴责力，其实他的思想比那些在码上打砸抢的徒更激进，主旨就是一句话——名不正则言不顺！

或许是因为出生在军家庭，自幼耳濡目染，德华很看重“大义名分”。

比如你要造反，首先就要公开发表一份措辞激昂的檄文，历数敌罪行，号召大众投身于正义的解放事业，在此基础上动用力就是正常的战争行为，不应受到道德谴责和法律约束。

譬如两国战，正常的流程是先向敌国宣战，而后堂堂正正的发动进攻，倘若不宣而战，道义上就落了下风。

在这个问题上，尤其要注意厘清“宣战”的对象。

对帝国元首和统治机构的宣战才叫宣战，而像“自由之子”那样，散发传单和小册子要挟茶叶经销商，那不叫“宣战”，而是“恐吓”，典型的黑帮做派。

“德华的观点很有趣，我想从另一个角度谈谈对倾茶事件的看法。”

托马斯眉紧锁。

“‘自由之子’们声声宣称他们代表了亚尔夫海姆的民意，我很费解，这里有谁授权他们代表自己的立场了？”

“你们有吗？”托马斯环顾众，“反正没有来征求我的意见，怎么我就莫名其妙的被代表了呢？”

“议会通过了《茶税法案》，宣布参与运输贩卖进茶者为‘民公敌’。”艾伦低声回答，“议会代表殖民地大众，这在某种程度上可以作为力倾茶的合法来源。”

“问题是殖民地议会属于帝国政府的下属机构，当殖民地议会的法令与帝国内阁的法令发生冲突，谁的优先级更高？”托马斯问艾伦。

“这就回到刚