二十五 一波才动万波随——黄庭坚词（一）

，我也逢场作戏、莫相疑。

溪方偷眼，山僧莫眨眉。却愁弥勒下生迟，不见老婆三五、少年时。

这首《南歌子》分明是向大通禅师下的战书，通篇全是佛家语。最后一句“不见老婆三五、少年时”是唐朝的一个故事，那天正是新科进士列队出行，领队的看见路上有一个骑着瘦驴的老儿，一脸落魄相，便吆喝道：“快给新科进士让路！”谁知这老儿回话道：“阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”这句话是说：老婆子也有年轻的时候，当年也涂脂抹的。——这个老儿名叫薛逢，也是进士出身，此刻虽然晚景不佳，但当年也曾同样风光过，而这些新科进士，谁知道多年之后会不会也和现在的薛逢一样呢？

苏轼用到这个典故，意思是说：歌伎又如何，良家子又如何，官员又如何，和尚又如何，阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。佛法面前，哪有这些身份地位之别？

该词起笔就连用了两个问句：您（“师”是对僧侣的敬称）唱的哪家曲子？继承的是哪一宗派的风气？表面看来，似在问大通属于佛教哪一宗派，而实则嘲讽大通：别这样道貌岸然，我知道你的根底是什么。据这首词和仲殊的和词看，名僧大通曾经是风月中，品行并不端正。所以接下“借君”二字说：我现在是照你的样子做。也就是说，你从前狎过，我今天学着你的样子耍耍。“借问拍板马门槌”：借用你讲经说法的拍板和，照你的样子讲经说法。拍板：木制的乐器，僧唱经时用以为节。“门槌”——僧说法时，说到紧要关，往往用棍击案（称“”）或者大声叫喊（称“喝”）。这里指说法用的。然，苏轼偏不称，却称其为：“门槌”，以示嘲讽。并幽默地补充一句：“我也逢场作戏，莫相疑。”意为：我携来此，是偶然乘兴耍耍，你不必忌恨、避开。

这个故事出自《冷斋夜话》：“东坡镇钱塘，无不在西湖。尝携谒大通禅师，师愠形于色。东坡作长短句，令歌之。”也由此可知，东坡的善谑。又据《苕溪渔隐丛话》载，苏州和尚仲殊得知此事，登即和了一阕，成为词坛的一段佳话。