第一百八十三章位格神战，圣十字的制裁！

泛然之论，不可轻用攻补。

顺逆探原篇

伯高太师问于岐伯曰:“天师言颠倒之术，即探阳之原，其旨奈何?“岐伯不答。再问，曰:“唯唯“。三问，岐伯叹曰:“吾不敢隐矣。夫阳之原者，即生克之道也;颠倒之术者，即顺逆之理也。知颠倒之术，即知阳之矣。“

伯高曰:“阳不同也，天之阳，地之阳，身之阳，男之阳，何以探之哉?“

岐伯曰:“知其原亦何异哉!“

伯高曰:“请显言其原。“

岐伯曰:“五行顺生不生，逆死不死。生而不生者，金生水而克水，水生木而克木，木生火而克火，火生土而克土，土生金而克金，此害生于恩也。死而不死者，金克木而生木，木克土而生土，土克水而生水，水克火而生火，火克金而生金，此仁生于义也。夫五行之顺，相生而生相克;五行之逆，不克而不生。逆之至者顺之至也。“

伯高曰:“美哉言乎!然何以顺而逆之也?“

岐伯曰:“五行之顺，得土而化;五行之逆，得土而神。土以合之，土以成之也。“

伯高曰:“余知之矣，中有阳，杀之内以求生乎?阳中有，生之内以出死乎?余与帝同游于无极之野也。“

岐伯曰:“逆而顺之，必先顺而逆之。绝欲而不为邪所侵也，守神而不为境所移也，炼气而勿为物所诱也，保而勿为妖所耗也。服药饵以生其津，慎吐纳以添其，慎劳逸以安其髓，节饮食以益其气，其庶几乎!“

伯高曰:“天师之教我以原者全矣!“

岐伯曰:“未也，心死则身生。死心之道，即逆之之功也，心过死则身亦不生;生心之道，又顺之之功也。顺而不顺，始成逆而不逆乎!“

伯高曰:“志之矣，敢忘秘诲哉!“

陈士铎《外经微言》曰:“伯高之问，亦有为之问也。顺中求逆，逆处求顺，亦生克之门也。今奈何求生于顺乎!于顺处求生，不若于逆处求生之为得也。“

折叠编辑本段命根养生篇

伯高太师复问岐伯曰:“养生之道，可得闻乎?“

岐伯曰:“愚何足以知之。“