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爽气提神的功效。
嗯，我来也！
“秘术?雷遁?千鸟！”
他居高临下，向战团直冲下来。
宗罗云虽然也跟了出来，却不知道到庆云这是要帮哪边，一时不好动手。
坡下的驱渡寐也懵啦，那名手里抓着一把飞刀的料阵楛鹜莫名地望向土蜘蛛，
“老大，要拦吗？”
土蜘蛛也不认识庆云，但见他喊出了天宗切
，便以为是自己
，于是应道，
“留个心眼，等他过来再说。”
下坡的路，越冲越快，
庆云感觉自己的身体已经被重力带飞，
就在他的双腿有些赶不上前冲速度的那一个刹那，他打开了雷切的机关。
青白色的电弧擦出噼啪的
声，几乎是向着战团空飞了过来。
那名可怜的楛鹜此时就算想要阻挡庆云，也来不及做出任何反应了，更何况土蜘蛛吩咐他待命。
于是他便待掉了自己的命。
那种酥酥麻麻的感觉，模糊了他的五感，阖拢了他的眼睛。
“你！”
土蜘蛛方觉不对，电光已衔尾而至。
好在他身材五短，庆云又是自高处冲来，
土蜘蛛蜷缩了身体翻着元宝壳的跟
骨碌碌的向坡下滚去，大约是滚进了某处预先挖好的狗
，竟然倏而不见。
其实庆云的目标本就不是那矮冬瓜，而是与猿飞
世里恶战的水影目。
水影反应不如土蜘蛛快，但仍是一等一的好手。
他刚从水中爬出，长袖沾湿。
沾了水的袖子刀剑烈火不侵。
水影一族的水袖虽然没有内家心法的支撑，但也是一门货真价实的外家功，岂容小觑？
电光被水袖卷住，奇妙的一幕发生了。
那名水影目就像是发了羊癫疯一般，原地抽起了风。
噼噼啪啪地一阵
响过后，他便软倒在地，没了声息。
雷光切千鸟！
电光石火之间，五名水鬼全部中招，土蜘蛛逃。
其余几名驱度寐见势不妙，发一声喊，四下溃散，又被一乐名逮到机会，再斩二。
等到庆云的身形站定，雷切探出的白牙还带着几丝余电，偶尔嗑嗑作响，就像是饱食后猫科动物龇出的犬齿，以王者的姿态炫耀着自己的辉煌战绩。
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在看完这一章以后，笔者知道读者们的兴趣并不在起底刘备的家世。如果不能在这一章把木叶八色融梗原委讲清楚的话，恐怕很多书友就要弃坑了。所以本着救急不救缓的原则，我们先讲木叶之源。
《辽史?地理志一》：东潢河，南土河，二水合流，故号永州。冬月牙帐多驻此，谓之冬捺钵。有木叶山，上建契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，可敦在北庙，绘塑二圣并八子神像。相传有神乘白马，自马盂山浮土河而东，有天
驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。其后族属渐盛，分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。
木叶山是契丹祖庭，白马青牛生八子，这一点书中已有分说，不再赘述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出场时也曾提到。《魏书》中既然有契丹，那么木叶祖庭部落圈就已经出现。契丹八部，是木叶八色的原型。书中说塞外民族喜用八，因三易（《连山》，《归藏》，《易》）本以八为大。所以上古羌是八部，到了党项羌还是八部，鲜卑有八贵族，蒙古黄金家族分八部，华夏上古也出八（古）姓，佛家有八部八宝（佛诞地贴临喜马拉雅山脉，属雪区文化，再次cue back），都是这个概念。契丹八部也不是固定的，从《魏书》八部（悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、连部、匹洁部、黎部、吐六于部），到《辽史》大贺氏八部（达稽部曰峭落，纥便部曰弹汗州，独活部曰无逢州，芬阿部曰羽陵州，突便部曰连州，芮奚部曰徒河州，坠斤部曰万丹州，伏部曰匹黎、赤山二州。），遥辇氏八部（互利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、内会
部、集解部、奚嗢部），再到后满州八牛录，八大姓，其实都是这一文化的延伸。用八之变，只是一个虚数。
在本作当中，笔者确实将不同时期的八部作为素材捏合在了一起，并没有只取《魏书》八部。自奇首可汗之后，契丹最贵姓为大贺氏（《魏书》何大何氏），本作有大贺萨尔图。萨尔图，地名，今名大庆，产石油，所以契丹也有石脂（石油），蒙语中萨尔图为月光照
的地方（故比定黑风/月光疾风），满语中萨尔图意为风起之地。后来遥辇氏（本作比定千手遥辇，一说遥辇氏出连氏）夺权，皇族三贵氏变为大贺，遥辇，世里（本作比定猿飞世里），乙失格/乙室活（本作比定宇智波）为当时八贵部之一。一乐氏，本作
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