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通押。
《康熙字典》毕竟是清代的抄录作品，所以我们要和宋代韵书比较就要回溯原典，这是求是的必要步骤。我们找到宋代韵书《集韵》，发现斜果然有秅的这个发音。《集韵》兼有了《广韵》和《平水韵》的结论。那么问题来了，这本书成色几何，够不够权威，能不能
掉《广韵》？答案是肯定的。《广韵》这本书虽然是北宋官修韵书，但成色比《集韵》，《平水韵》都低。一是收录的字少，二是错漏多，多取旧文。关于这一点，在正史上，大学士宋祁等
就公开声讨过这本韵书。所以宋仁宗才另找了丁度等重修当时的两本韵书《广韵》和《韵略》，这才有了其后的《集韵》。这是什么概念呢？《广韵》大概相当于36年《辞海》初版，错漏比比，最后连伟大的开国主席都看不过去，下令重修。《集韵》大概相当于中华书局版《辞海》。其实《辞海》的错到现在也没纠完，笔者之前就已经讲过。制作工具书是不容易的，我们要求是，就需要比较，要验其出处，是否与历史源流一致。
所以答案是不是很惊悚？这里杜牧没有押错韵，但
韵应读chá。这时候有许多南方站出来啦，笔者不是一直强调南方语言近中古读音吗？我们那里斜就读xiá正好韵。
醒醒，朋友，醒醒。xiá只是从xié生硬的改韵脚造出的读音，标准吴语斜字读ch(i)á，或者cha，虽然和茶这个音还有一点点不同，但也和xiá完全不一样。xiá只存在于今
洋泾浜吴地普通话，也是典型的画虎不成反类犬的发音产物。
远上寒山石径茶，你，读对了么？
好，下面我们进第二个问题，白云()处有家？此处无正确答案，生与
，应是抄本不同引发的血案。我们只能试图揣摩作者的创作意境，因为没有所谓标准答案，所以不可做绝对评判。
白云“生”出有家，占了两个权威出处，一是胡氏藏书版《全唐诗》，而是天一版《樊川集》，此处都做生。这两套书虽然在学术上都很有地位，但是我们必须要认抄版，因为同书不同抄版的内容也存在差异。
其实有关字的记载权威
也不差。明代御用百科全书《永乐大典》散佚太多，但是《文渊阁书目》还有存世，其中收录《唐诗品汇》作“处”。另外《全唐诗》在《四库全书》中正式收录的版本《钦定全唐诗》也作处。坊间流传乾隆喜欢改诗，就说这诗也是乾隆改的。不，康熙的时候就是这个版本，而且明朝诗抄多次出现了这个版本。其实关于改诗的事，多半也都是不同抄本间的乌龙。我们长话短说，明清两代官定诗集收藏的记载都从“”处。
接下来意境说支持者登场。说白云生处意境更佳。这就是仁者见仁智者见智了。
笔者勉强能算得上是喜欢填些格律诗聊以自嗨的，所以只谈一谈关于选字的个意见。
云生处，意境虽佳，但一般指代力不可至之远方，如《全唐诗》：断崖云生处，是向峰顶道。主要塑造的意境是无处，有仙气，超力，常用于指代天际线。
而杜牧的《山行》基本整首诗都敲在了气的点上，石径，家，坐
……哎呀，歪了。笔者要讲的意思是，山行这本书的主基调是暖的，是没有离开气的，用词体现的都是凡身边触手可及的事物。在这样的意境下，似乎字更符合全诗的主基调。更何况，还有前辈贾岛“云不知处”珠玉在前，此处有典，云处隐贤。
关于本小节内容的第二点，接受所有反驳。我们最终的结论仍然是，推敲之间，无标准答案。
