第十七章 自由

来，最后就只能剩一两石。

大规模运兵，运送粮更是没得路走。

这导致张乾这里过来的一千兵卒就已经快要触碰到江年在蒙县所能调取粮的上限了。

不要说招募当地塔蛮组成新军，就连自身的供给都有些勉强。

所以也有等江年将掌天瓶带过来了之后，才能以一种庖丁解牛一般的利落姿态，将局势开，直接的招募了三千当地塔蛮，由这些塔蛮领着，轻易的就将那些散的蛮族部落给击，冲垮了。

然后的，就开始了土改。

和蒙县一样，不进行土改的话，这些蛮族根本不会真正的臣服。

只有进行土改，打其原有的社会结构，将其从蛮荒文明之中拖出来，对方才能真正成为江年真正意义上的治下，将来争夺天下的根基所在。

不然，江年这边打下来，转等他一走开，没多久，这些就反叛了。

攻占，击败只是第一步，真正要将对方收纳，还是要看后续的治理。

战争是政治的延续，并且也只是延续，一切的社会问题，最后还是要落到政治层面上去解决，而对于江年来说，他当前最大的强化自己政治根基的手段便是土改。

在这里土改倒是比蒙县容易了一些，但也难了许多。

容易是因为这里的土地资源基本上是部落酋长的，难是因为这里基本上没有什么土地，基本就靠着打猎，然后多少种一些粮食，用作补充，不够了，就只能其抢，抢不到了就自相残杀。

江年领着找到部族所在，攻杀进来，直接就把原部落酋长和几个祭祀给绞死了，一下就将原本的部落之中的权利结构给清空了，直接就清扫出来一片任他图画的空白图纸。

但接下来的改造，江年面对的就不是心的对抗，而是现实层面上的困难。

蒙县是民众思想被洗脑了，要转变的是思想，这个说难很难，说容易也容易，而这京西荒蛮地境，要面对的就是实实在在的开荒垦地，将一群介于和野之间的家伙给驯化的问题。

这要的都是些从无到有，开辟荒蛮的事，都是要实实在在下苦工，熬年月的活计，也是幸好江年手中有掌天瓶，还一直以来都没放下对药道的研究。

等江年进驻进来，稍探查了一下况之下，直接的就将那户主制度进行了一些改革。

加进去了一些宗教色彩。

天将军乃是天的主，天地之间，一切都是天将军的，而户主则是侍奉天将军的仆，是代替天将军管理这天地的，所以其他只能依附于户主，协助于他，一起打理天将军的土地财产。

制度底色进行一些增添，修改之后，江年又从手下新收纳进来的一些塔蛮之中，挑选了几个比较聪明的家伙出来，授予了他们勋爵，田地，然后让他们成了这部落之中的新祭祀。

也是幸好这部落之中土地不多，所以只需要挑选几个比较出挑的家伙出来，就能接管下来。

而下一步，江年便开始靠着掌天瓶，在这蛮荒之地上，开始大肆的开垦田地，种植作物，筛选表现良好的塔蛮，又或者愿意留下的手下，授予勋爵，赐予土地，改造这塔蛮，同时也囤积粮，强化自己在这片土地之上的统治根基。

而进程也异常顺利，只月余功夫，在江年不断挥洒掌天瓶绿之下，这些个新归附的塔蛮直接的将他当做了天，并且非常老实的放弃了原本的诸多习俗，开始依附在新祭祀之下，勤奋的开垦田地，种地，学习江年制定的一些新的规范礼仪，道德教化标准。

不过，也很快的，他的动作，就引起了塔蛮之中原本的无冕之王，踏秋莎部族的注意。

踏秋莎部族是个以为主的部落。

在物产丰饶的地方，只要进行一些采集活动，就能活得好好的，而在这种况下，可以产出后代，是新生代的抚养者，很自然的就能够通过采集，和抚养后代，来获得一种威权。

生产孩子，孩子长大之后供养母亲，这是一个很原始而简单的社会关系产生的族群。

而也是这么一个原始而简单的族群，在这原始的环境之中，占主导了地位。

江年等的侵，并开始制造出来了一系列的动静，很自然的就引起了这个部族的注意，让她们感受到了威胁，几乎没有犹豫的，她们便将江年这个天将军斥之为异端。

踏秋莎部族信仰天母，认为世间一切都是由天母孕育，并且部族之中，也是以地位更高，男地位更低，如今江年这个自称天之主的家伙侵进来，简直就是亵渎。

面对亵渎者，这些立刻的就开始组织起来了手，准备去摧毁江年这新建立起来的制度。

不过，作为一个以为主的部族，虽然部族之中也有些一些所谓勇士，但从整个部族来看，却并不擅长战斗，所以她们也没有愚蠢到，上去和江年硬碰硬。