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刘建那把新式战刀。
此事甚至惊动了太皇太后，太后和那个小皇帝。
削铁如泥，遇火不溶，材质又似铁非铁，完全看不懂这是何物所造，如何制得。
不过更让刘建啼笑皆非的是，大明转了一圈，很多
甚至觉得此刀天下仅此一把，不可能再会有第二把出现，只有张辅等少数还有些担心。
同样那怀表，望远镜也被当成技
巧，也没有引起太大波澜。
想想后来大明明明有机会强大，明明有机会来一场大明版的明治维新，洋务运动，确生生放弃，自甘堕落。
可悲可叹，早已注定。
所谓烂番薯，臭鸟蛋，实际上对比各朝代之间的功过得失，完全是属于矮子里面挑高个，谁和谁都差不多。
相比于华夏传统的朝代断代法，刘建如今在自己麾下，更愿意按照后世的想法和思维方式，将古代历史划分为三种方式。
第一是分以原始时代，
隶时代，封建时代和工业时代四种。
第二是分以古典时代，集权时代和民主时代三种。
第三是分以石器时代，青铜时代，旧铁器时代和新铁器时代四种。
当然还有一种文化划分法如农业文明，游牧文明，渔猎文明和工业文明
而以这样的的标准再来看如今的大明和华夏自古以来的历史各朝代，包括未来的历史便可以更好的理解和解释了。
如今的大明正是刘建所说的封建时代，集权时代和旧铁器时代。
如今的大明是以皇权至高无上，并推行程朱理学，所谓存天理，灭欲，所谓天理，天道高于一切。
当然在细细研究了程朱理学后，刘建觉得其初衷还是好的，其将儒家的社会，民族及伦理道德和个生命信仰理念及孔孟之学，孔孟之道，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心
化，抽象化和真理化，让理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，据有一定抑制君权的特，让政治平民化和民间参政议政提供了理论支持。
想想也是宋可是王与士大夫共治天下，应不可能产生如明时那样的**统治的思想。
所以一定是后世君王及一些士大夫断章取义，不仅以此禁锢了百姓思想，强化了皇权和**主义，弱化了其中一些亲民，平民参政的思想，而且也禁锢了，禁锢了伦，特别是
子裹足，也正是这个时期开始的。
毕竟君主和统治阶级才是真正掌握话语权的一方，而是利己的，自私的，他们害怕因此失去自己手中的权利，自然就会取其
华去其糟粕，而这华和糟粕是何，那就是自己说了算了。
在认识到这一切后，刘建立刻让崔统，李出源在自己麾下教育，扫盲，教学当中掀起了一
解放思想，实事求是，重新认识程朱理学，重新认识孔孟之道，建立新儒学体系，道德体系的大思
。
如今这场思刚刚开始，就引起了众激烈的讨论，平民参政，亲民，政治平民化，大众化，民主，民本，民当家做主成为了最近出现在各地百姓扫盲学堂和学堂学子们
中新的名词。
各地也开始有意识的放开了百姓言论，让百姓畅所欲言，甚至公开结社讨论。
不仅是这些新词，刘建提出的新断代法和文明法也成为了各地的热议，而随着科学被越来越多的接受，认识，学习，一场反封建迷信，反思想禁锢，主张言论自由，甚至恢复百家争鸣的大思也在悄然而至。
而如今刘建麾下本就是大多从大明来的底层百姓，流民，他们大多目不识丁，如白纸一般，刘建说什么就是什么，再加上亲眼所见所闻，又没有什么思想包袱，接受这些新事物自然更加快捷。
激变，正在此时。
不过与刘建麾下不同的是，如今的大明内部，思想，统治依然禁锢，在加上封建王朝很多共。
如皇帝和皇族就是最大的地主与恶霸，各地士族，豪族的传承，甚至比皇族更长，那些真正读得起书，上得起学，能参加科举，当大官的，没几个是平民出身的，皇帝和贵族，豪族，士族们有几个是真正为底层百姓思考，为底层平民考虑的，有哪个有钱有势的是要上税的，哪朝哪代不是底层百姓负担最重，最后就算是底层百姓受不了而揭竿而起，到最后不都演变成豪族们的内斗的，哪怕是最平民的朱元璋，没有那些士绅豪族在背后支持，就算能力再强，也早就被挫骨扬灰了吧。
所以当明朝中后期，西方国家到来，哪怕有一批如徐光启一般开明的士，士大夫希望学习西方，改革时弊，所谓西学东渐，为此徐光启甚至自掏腰包，请了一些澳门的弗朗机打造西洋火炮，在实战中击败了清军，但依然没同意西式改革。
是没钱吗，是不好吗，是眼瞎吗，是不想强国强军吗，都不是。
还是怕自己手中权利流失吧。
原因如何，时皆
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