第五十二章：

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暗空间是除烂柯现处空间之外，一个混的异空间。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取暗空间没有时间与空间的具体概念，内部存在一种怪的混沌物质。随着时间的流逝，在暗空间形成的42亿年后，混沌物质中产生了幽物，幽物拥有意识。本来暗空间与烂柯身处的空间是完全独立的，而由于幽物没有天敌还不断产生，暗空间内部区域不足，他们便撕裂出一条时空裂缝，寻找域外空间，结果却导致不少幽物落到了烂柯的时空，那么问题来了，光凭一只幽物的力量，对于类来说都够呛，现在不是一只，是不少。坐等毁灭吗？

当然不是，按照正常的剧走向，此时便会有一位救世主出现，于是，云宝就出现了。嗯，不是吹的，是，叫云宝。

云宝先是用自身的力量封藏了时空裂缝，并将掉落在此的幽物封印，然后就因过度劳累以及力量的消耗，死了。(救世过程可水很多字，靠你了教主)

哦不对，没死，变成了一只猫。

云宝知道幽物们迟早会突封印，而自己已无力将它们一一消灭，所以踏上了去寻找主呸，侠义之士的道路。

它先寻找到的，便是宁安四杰，他们听到事关天下安危，便迅与云宝成为同盟，宁凝安也是为此创立云宝教，招募侠者来消灭幽物。

而云宝却没想到自己竟沦落为了云宝教吉祥物，想到这儿，它就气得牙痒痒。

《白粥》

或曰：宁安佳肴尤盛，得益乡之好也。

宁安计先生，颇好美食，尝游历三川，以品诸般不凡。

后植尹青举于朝，先生探访，青甚喜，知先生所好，乃召京师名厨，尽展所能，又佛印禅师，应老员外闻风而至，三贤于堂，品评诸艺。

禅师观其色，员外嗅其香，先生品其味，然而使三者皆美之者，虽百道而无一碟也。

时，员外语众道，此凡夫艺也。遂暗室，一刻而返，盛一蛋于盘中，隐见新凤翱翔。曰凤凰巢是也。众皆瞠目。

禅师摇，乃暗室，半刻而返，盛黄沙碎翠于盘。曰苦海一苇是也。众皆茫然。

先生大笑乐，不暗室，取陈米旧釜作一白粥。众皆诺诺，以为平常。唯员外禅师，起身顿，叹曰，此非凡味也。

尹子评曰，员外工其心，禅师工其志，先生工其道。凤凰本非凡，以凡鸟作凤凰，员外不凡也。苦海难渡，生于世，若沙漠行，觅半点翠绿而难得，借菜说法，禅师慈悲也。真味原是淡，至只是常，求食至大，不过果腹，知欲而止，心无矩动，先生逍遥也。

子闻韶，三月不识味，若烹大国成太平，调百姓至大同者，此圣掌勺也；若烹天地成造化，调己身至自然者，此仙掌勺也。吾待尝之。

有传言称：修道之无。曾经有位名叫风栖月的修士，文才高，道德高尚，是道门的领，被世称为“余三斗”，意为天下学问如果有十斗，那么风栖月掌握七斗，只剩下三斗没有掌握。可是错了，哀怨之下作得《九张机》七阙，当时的都为这件事叹息。

道门孙真，是风栖月的师父，计先生同乡的老朋友，曾经寻访宁安县得以遇见计先生，论道的时候谈到风栖月的故事，她感慨叹息不已。

计先生问道：“雅君，你为什么叹息？难道是因为风栖月感上的变故吗？”

孙真说道：“不是因为弟子感上的变故，是感慨修道的多艰困苦。”

先生笑道：“今天我就做一次阿难，请雅君你为我仔细说说。”

孙真说道：“天地是无的，天地赋于万物。修道之不舍弃自我的小，怎么能得到天地间的大？只有得到天地间的大，才能忘。”

说完后，将《九张机》后面二阙给先生看，先生点不语。

尹子评曰：仁者亲亲也，舍小而贪大者，吾未见也。者之欲，推己及者仁之欲，修道岂堪仁乎？

尹子评论说道：“之在于亲近亲，舍弃自我的小贪图天地间的大，我没有见到过。，是本身的欲望，互相亲近是本身的欲望，修道之可以说无吗？”

笔者：浅咕子庚子年，烂柯大地，有远古龙出世，众闻，乃蜂拥而至。有圣教，曰：云宝教。

此教于烂柯大地一家独大，有教众多行正义之举，见老孺过路，必伸援助之手；遇歹恶欺，必上前道光明语。其教中多才多艺，有师者，可执一尺上九天下九幽；有饮者，可生灶令隔壁小儿馋哭…

教众踏遍古地，千里寻龙。众所周知，古以来龙王乃有能者居之，然其教众皆有大才。后约：先到先得。

有鬼修大能浅咕子，手执魂幡，腰挂玉笛，于古地寻觅。此纪，修真科技达，有晶脑可随身携带，功能众多，百般花样无一重复。真建一群，有千在内，可无视彼此距