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在世俗王朝的政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。
古往今来，它都是山下王朝的帝王眼里，乎其事、无比隆重的盛典。
在山下百姓的心中，更是如此，圣而宏大。
在天下九洲，敢去儒家书院请儒生下山主持封禅的帝王。
要不是统一并建立了大型王朝的开国皇帝，丰功伟业，王朝新立，气象万千。
要不是中兴之主，有兼并诸国，开疆扩土之功，王朝国势蒸蒸
上，气吞万里如虎。
要不是在王朝国运下，风雨飘摇垂危之际，挽大厦于将倾的新帝明君，守住了祖宗基业，重新给王朝国运添了一把柴禾。
等等。
这些有赫赫功绩的山下帝王，御统下的王朝称霸周遭十数国范围，无
敢拂其缨。
甚至连一些势力不小的山上仙家，都不愿招惹这种山下皇室。
所以，也只有符合这些要求的山下“千古明君”，书院才会点
，派出儒生去为其主持封禅之礼。
这象征着帝王受王命于天，也借此向天告太平，对佑护之功表示答谢，同时报告帝王的显赫政绩。
而作为帝王，最在意的，其实是封禅所带来的滔天的政治资本与民心，让帝位统治与皇室权利坚固无比。
甚至若是撞到了千载难寻的大运，能在封禅之礼上得到的祥瑞祝福。
那么如此帝王，能让望阙半洲之侧目。
不论山上山下。
也因此，书院默许封禅的这个现任大离皇帝，究竟是怎样一位君王，让赵戎饶有兴趣。
于是，便也笑着第一个问了云娘。
他安静的听了一会儿，只是让赵戎万万没想到的是………
他是要去为一个十岁不到的孩童封禅。
还是一个孤儿。
嗯，确切的说……
是孤儿寡母。
赵戎：“好家伙。”
