第39章 衣锦还乡泪汪汪（2）

随时都可以用抡桶掏舀出“粗缸”里的屎尿肥水，用以来浇淋农作物。

第二种则是把“粗缸”的地下部分挖成直立的一米五至两米内的圆形或者是方形，然后把泥砖茅房或者是泥砖瓦房建得宽一点和高一点、以盖住整个“粗缸”，“粗缸”是在房内的，而其他建筑方法则跟第一种一样。

千百年来，当地对死亡的祖先都有厚葬和二葬的习俗，这厚葬又主要是体现在了棺材上，说死了以后唯一能带走的就是一副棺材，以致，这厚葬的棺材都是用上好的木料做成的，且有四甲、六甲、八甲等等之分，即棺材只用完整原块的四块、六块或者是八块厚实的古木拼做而成，而二葬则是把死埋到地下三至八年后，一般是男单双，即男是三年、或五年、或七年，而则是四年、六年或八年，待尸在地下棺内完全腐化尽后，择挖开坟墓里的棺材，捡出骸骨装到陶罐里，再另择地方下葬。

所以，这些古木棺材板呢就特耐腐蚀，虽是被埋在地下三至八年了，但被二葬挖出来时却还不会腐烂，往往还保存着坚实的原样，因此，们往往便会废物再用的去把这些被废弃在葬岗上的棺材板捡来，然后用斧把它略作修平，之后把它架在“粗缸”上，此被当地的们叫作“屎缸桥”，这种架在“粗缸”上的“屎缸桥”稳重而又可靠，可经久耐用几十年，“屎缸桥”往往又由独立的两块棺材板构成，在两块棺材板中间则留着空缝，大便时，的两脚踏在两块棺材板上，而私M.处则对准空缝，这就成了们在“粗缸”内大便时的蹲位所在。

当地有几句十分形象的俗语来形容们大便时的形，这俗语就是：“急急忙忙，跨上桥梁，机枪扫，飞机轰炸，脸上打个颤栗，呵呵，浑身舒服噻！”

看看这几句俗语，它肯定是男作出来的吧？因为，它说的好像是男在“粗缸”里大便时的景。

在农耕时代的当地农村，这每家每户都有一间“粗缸”在村或村尾，这“粗缸”和房间里的“尿缸”不但是自家大小便的场所，而且也是自家积肥的重要场所。特别是这“粗缸”，们把猪屎、牛屎、屎、鸭屎、鹅屎、家居污水等等担倒到“粗缸”里，其中又夹杂着屎等等，它们在“粗缸”里沤烂腐化，在施肥季节，这就成为了庄稼的土杂肥了，成了们耕种的是否丰收的希望所在了。

曾有好事者在自己的“粗缸”门贴过一副对联，其上联是：门紧愀愀；下联是：出门宽悠悠；横批是：积肥望丰收。

这副对联大概也就浓缩表达了当地的们上“粗缸”时的形及“粗缸”的作用了。

而当“粗缸”里的肥水被施肥挑空了以后，们便又再把水担倒进去，又在慢慢地积倒猪屎、牛屎……如此的往复，这“粗缸”里便往往都保留着大半缸的臭水，因此，这“粗缸”便是苍蝇和蚊虫滋生和积聚的场所，也是发生臭气污染的场所，所以，它便要被建在村或者是在村尾，要远离家居，当然，这也就给们的大便造成了极大的不方便了。

这就是当地的“粗缸”，有点臭名昭著吧？

当地习惯使用了几百上千年的“粗缸”，一直在延续到了1980年代的时候，随着国家的改革开放，随着们生活的富裕和生活水平的提高以及生活观念的改变，也随着对死的火葬制度的推行，这“粗缸”及其中的“屎缸桥”便才慢慢地被淘汰和淡出了们的视线，从而便消失在了历史的时空中，从而才被家家户户室内的标准的化粪池和卫生间所替代，此后，在当地便再也没有这种旧式的“粗缸”的踪影了，当然，这是后话。

好了，题外之闲话就休叙，咱还是紧接着说潘志鸿带着杨梦婷来如何的大解吧。

在这一年的春节前，那是暖冬的天气，那天气是格外的温暖。

当地在踏腊月以后，当地的气温几乎都在20几度，而乡下的村村尾，竹林树木茂盛，杂丛生，沟渠积水遍布，另外又有数十座的“粗缸”分布在其中，这样，便特别适合蚊子的繁殖。

那蚊虫从卵到孑孓再到成虫，7天左右便可完成一，而每只雌蚊一次就可产下数千个蚊卵，这一之后又一，那蚊子便在以几何数级的数量在繁殖发展了。

当潘志鸿带着杨梦婷朝着“粗缸”群走来时，当时正值是傍晚时分，那成群结队的蚊子便如盛夏时一样跟在其两的身后和顶了，那蚊子便已是在成群结队地飞舞叫了。

潘志鸿带着杨梦婷匆匆忙忙地来到了自家的“粗缸”里，这是一间如上述第二种况的“粗缸”。

那杨梦婷一见，她便皱着眉对着潘志鸿问道：“啊？要在这里大便呀？”

潘志鸿说道：“对呀，我从小到大，还有我们村里的都是在这样的‘粗缸’里大便的，快进去拉吧。”

“哎呀，你们的这‘粗缸’也真是世界奇观呀！这薄竹篾门能挡得住么？能遮羞么？”

“哎呀什么呀，我们这里的淳朴