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百姓需要休养生息，大魏也需要休养生息。
所以百姓要赚钱养家，大魏王朝也需要赚钱养国。
【民穷则无粮，国穷则民
】
许清宵第二段落下之后，挥笔写下第三段。
这一段更是犀利。
【学生以为，古今往来，千百王朝，皆慕千秋万代，然沧海桑田，王朝替换，为天地常理，更换之因，九成于民，国穷则民，民则生变，变而改天命】
许清宵第三段开
，已经不是用词犀利这么简单了，甚至可以说是胆大妄为。
以历代历朝的更换为基调，来形容当下的大魏，但出发点却极其直接，几乎没有任何修辞手段，说出王朝替换之根本原因。
是啊，古往今来，王朝被推翻几乎九成都是因为帝王昏庸，国家体系混，百姓吃不饱饭，叫苦连天，最终引来民变，而后有
顺天而行，推翻旧朝，立下万世之新朝。
前面三段，是许清宵的开场白，阐述观点，引据经典，确定立场。
那么接下来的内容就是解决办法了。
你提出问题所在，那么你就必须要解决，不然的话提问题谁不会提？
骂皇帝那个文不敢骂？
骂了你就要提出解决办法，无论好坏，你可以提出来，如果真的是良策，这顿骂皇帝挨了。
如果提出来的解决方法不怎么样，最起码你用心了，这顿骂皇帝忍了。
如果你提出方法不解决，那皇帝就只能解决提出问题的了。
而解决方法，许清宵早已经有了准备。
他的解决方法很简单。
想要让国家富裕起来，就得让百姓先富起来，而想要让百姓富裕起来，只有一样东西可以做到。
银行。
没错，就是银行体系，而且是国家为主体的银行。
如果许清宵穿越到的世界，是唐宋元明清任何一个朝代，许清宵绝对不会提出银行这个设想，原因无他，三个问题绝对无法解决。
第一，监管问题。
第二，山寨问题。
第三，通货膨胀。
但在这个世界，许清宵昨
研究了一天，发现银行体系在这个世界简直是神器一般的存在。
让儒者来监管，儒道
品者，皆有品行，若搜刮民脂民膏，无需他出手，天地也不容之。
所以监管问题可以得到极好的管控。
山寨问题，那就更不要说了，这个世界有仙道，想要制造防伪银票简直不要太轻松。
换句话来说，有山寨能力的绝对不缺钱。
最后的问题就是通货膨胀，这个问题更好解决了，通货膨胀的最大问题是什么？
滥发印。
以儒监管。
就算天子想要印钱也不行，你要是非要印，那也不是不行，所有儒生文臣第二天撞死在你金銮殿，看你印不印？
你要想摆烂？那我闭嘴，反正最倒霉的肯定不是大家。
许清宵的解决办法，就是银行。
大魏有钱庄，但这些钱庄十分古板，存放银两还要收你保管费，而且收取的还不少，并且各府的钱庄互相不流通，南豫府的就只能在南豫府用。
去了别的府，你还得找票贩子换取当地银票。
一旦跨了郡，找票贩子都没用，极其麻烦。
想到这里，许清宵下笔如有神，他将银行这个设想丢了进去。
洋洋洒洒写了数千字。
足足半个时辰后。
许清宵写完银行的作用之后，开始书写银行的好处了。
银行最直白的好处是什么？
简单点来说就是一句话，取之于民用于民。
有句老话说的好，要想富，先修路，道路修好了，贸易就发达，但修路费谁来出？
当地府衙出吗？
有钱的府衙能出，没钱的呢？
大家一起出？
这现实吗？肯定不现实，先不说大家能不能齐聚一条心，就算是能齐聚一条心，问题又来了。
我家又不做生意，我
嘛修路？
我家穷我拿不出钱，但修了路我一定得占便宜。
古代底层百姓的尔虞我诈，往往归结与四个字，鼠目寸光。
为一文之利而大打出手的绝对不少。
有一定会想着占便宜，有也一定会气不过。
可对于当地来说，对于国家来说，这种怄气的意义在哪里？
没有意义啊。
可若是让王朝来修路呢？
国家可不会在乎谁占便宜谁不占便宜，反正你是大魏子民，你想摆烂想咸鱼都随便你，又不是所有都跟你一样。
而大魏王朝将百姓之
