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眼瞅宁卫民又要开
争辩，康术德眼一瞪，阻止了他。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
“你先让我把话说完了。我知道，你又想拿我来说事，或者是提那些做学问的名
，搞艺术的名家。什么陈景润、钱学森啊，什么齐白石、徐悲鸿啊，想用他们这些举例是不是？”
“我承认，术业有专攻，各行各业的本事都是好的，少了谁也不行。要往大了说，有些知识所创造的社会财富相当大，能够强国富民。往小了说，世上几乎的每门学科知识或行业技术，都能成就自我，让养家糊。俗话说的好，三百六十行，行行出状元嘛。”
“可是啊，你同时也得明白一点，贡献大并不代表得到的收益就多。社会分配的方式可不按这个来的。有本事的，终身不得志，饿死的多了。孟子曰‘劳心者治，劳力者治于’，千百年下来，这个规律从来没有变过。什么是劳心者？那就是贵族。”
“在这儿，咱们必须得说清楚了，劳心者和脑力劳动者完全是两回事。脑力劳动也是劳力。劳心仅仅指驭之术。也就是一个行业里专门管的。如此一来，如果从利益分配上看，哪怕是社会
英，国家栋梁，他们的知识和技能也会有层次高低的区别。大致可分为清贵、富贵和权贵。”
“什么意思呢？如果一个把一般意义上的学问研究到了一定水平。无论是文科、理科、还是艺术。获取名声和别的尊重是可能的，但获取财富和其他资源就没那么容易了。这叫清贵。也就是知识份子的处境。”
“如果一个发现了一个别不知道的赚钱门路，掌握了别难及的商业窍门，或者懂得怎么制造出独家经营的好产品来。那么他很快就会赚到金山银海，当个
发户也不是很难。这叫富贵。这种里面大多数是商，有时候也有可能是一个顶好的手艺。”
“但如果就凭这点本事，还想得到更多，却不可能了。天下间能同时拥有权势、财富和名望的只有一种，就是权贵。而且无论清贵还是富贵，最大的问题在于基础不稳定，得到的很容易失去，不可传代。在安全
上，也是永远无法权贵阶层相比的。”
“说到这里，我还要指出一点的是，我中的权贵阶层并不是指掌握权力的，而是指所有善于掌控心，懂得运用权术之道的。政与商向来就有共通之处。所以这个阶层并不仅仅限于官员。还包括那些历史上曾经生意遍及天下，财力资本、脉资源特别雄厚的大商家。”
“这些共同点在于，都是通，善于笼络心，能让旁效死力以成就自我的。而他们的本事，往往也可以传代。很大程度上，甚至不怕一时遭遇不测，极具翻身的可能。”
“为什么这么说？原因也很简单，一般意义上的学问和知识很容易过时，也容易失效。专业技术一旦被别超越，赚钱的门道一旦被别效仿，往往就不吃香了，而且多半再也翻身无望。甚至一个行业没落，彻底消亡都是可能的。”
“然而到了权贵阶层就大大不同了。他们研究，琢磨心的本事。永远都有用。而且这门本事很少有懂，也就更少会有教。但偏偏这是不可获缺的学问。因为所有的行当都算上，越是要办大事，就需要越多的来协作才能完成。如果缺少负责主事的才，真正的大事根本无从实现。所以哪怕驭之术，只是学个半吊子的，往往过得也比一点不懂的普通要强得多。”
“说白了，这就是为什么狼行千里吃
，狗行千里吃屎的原因。穷家的孩子之所以难有大成就，寒门之所以难出真正的贵子。主要就因为大多数的，连这个道理都不明白。太多的，从一开始就选错道路了。书念得再好，学的是死知识，傻知识。是都能通过书本学到的大路货。今后糊，自然也是投
大，收获少。真等明白过来，往往已经晚了。”
“何况话说回来，即便能早点明白过来也没用。那还得看你有没有这个天赋，有没有好的老师传授其中的窍门，才能奋起直追。要知道，越有用，越值钱的本事就越难学到啊。”
“试想一下，一个穷家的孩子，或许连最基本的应酬方式，待接物都得靠后天自己慢慢摸索。他又怎么能那些从小就把
际当成
常，天天泡在名利场，耳濡目染的世家子弟相比？”
“真正的贵族，待接物，一句话，一个举动，早就因为从小培养成了自然反应。真遇到如何处理关系上的难题，也许其长辈点拨的一句话，就比普通琢磨一辈子的办法都高明。”
“这才是‘三代才能培养一个贵族’的真正含义。而且这还只是单纯从能力上去考量，根本不涉及脉、权力资源……”
康术德说到这儿已经有些
舌燥。
但他眼见宁卫民已经彻底迷了进去。
别说忘了辩驳，也忘了还在播放的春节晚会，只是低
沉思自己的话，又不禁得意地暗暗一笑。
于是老爷子拿起
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