第二百二十七章 宾斯教授变淡了

—毕竟根据《福音书》记载耶稣其实应该是在公元前4-6年左右出生的。（注释2）

这无疑是一个很尴尬的事而由此导致的一个更要命的结果就是——所谓的公元元年并不存在可靠的历史资料作为确立的节点。

它所有的时间锚点确立全都是来自于其余纪年历法的辅助支撑。

要知道霍格沃茨成立于公元993年而在那之前宾斯教授就已经很老很老了。

绝大部分纪年法的更迭变换对于这位魔法史教授来说都等同于亲身经历的过往一样。

听到艾琳娜的声音宾斯教授心中再无任何侥幸心理——很显然她很明白自己想要问的是什么。

宾斯教授笨手笨脚地合上了面前的笔记苦地抬起使劲打量着面前的艾琳娜。

这可能是他这么多年来第一次这么认真地去观察一名学生。

毫无疑问面前这个一年级小巫并不是她看起来的那么天真无害——漫长的时间让宾斯教授懂得了一个道理真正的魔鬼从来都是宛如天使一样。

“好吧。”

宾斯教授不愿地慢吞吞说道半透明的灰色身体仿佛变淡了一些。

“是的我想你这样说并不算完全错误。你说的没错我们现在所使用的纪年描述确实是基于一个不算严谨甚至有些滑稽可笑的年轻产物……”

伴随着老的声音不知道是不是错觉教室里所有似乎依稀间听到了一声淡淡的叹息。

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（注释内容是免费的）

注释1：公元常以 a.d.（拉丁文 anno domini 的缩写意为“主的生年”）表示公元前则以 b.c.（英文 before christ 的缩写意为“基督以前”）表示。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元与公元前的说法。

注释2：“公元”产生于公元6世纪。当时为了扩大教会的统治势力信徒们几乎把任何事都附会在基督教上。公元525年一个叫狄奥尼西的信徒为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的期提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法这个主张得到了教会的大力支持。

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