第一千六百六十二章科技文明

李忠信在江畔餐厅当中，要了一杯下午茶，又点一个小份的西餐，便十分随意地端详起来那些个外国留下来的老旧物件。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

这个时候到江畔餐厅喝下午茶的很少，屋子里面很清静，李忠信望着那些老物件，脸色逐渐坏了下来。

李忠信越看越是觉得，那些个老旧的物件，代表着国外达国家的科技不断地进步，代表着世界不断地进步，而中国则在那个时候停滞不前，所以，这个时候，李忠信感觉到内心有些小小的抑郁。

这样说吧！李忠信一直就知道，中华有着上下五千年的文明史，科技方面，一直处于世界领先的水平。

中华民族的科技活动有着悠久的历史，曾经为类展作出过巨大的贡献，在十六世纪中期以前一直处于世界科技舞台的中心。

最早的时候，中国的甲骨文中就有有关食的记载，这个是世界上最早的食记载。

而在战国时期，中国有了一本《考工记》的书籍，这部书籍当中准确地记载了六种不同成份的铜锡合金及其不同用途，可以这样说，那个时候的现是很牛的一种成绩。

在西汉时期，中国明了造纸术，中国科学家蔡伦又改进和提高了造纸技术，从而使造纸技术在中国迅推广开来，造纸术可以说是一想伟大的科技进程，改变了文明的展进度。

可以这样来讲，纸的诞生是类历史上的一座重要的里程碑，更是类传播史上的一次伟大的革命。

在第一张纸出现以前，类不是没有尝试过其他的传播媒介，中国的简、帛，埃及的纸莎纸，欧洲的羊皮书卷，都曾在类传播技术史上占有过一席之地。

但是，当纸张出现以后，它们又都很快的一一的退出了历史的舞台，让位于集万千优势于一身的纸张。

为什么会这样呢?因为，它们在带给类传播和书写的便利的同时又给类带来了更大的不便。

举一个最简单的例子，在古代的中国，如果有要写一本书的话，就得把整个竹林砍倒才够书写材料之用，一本书需要一片竹林，那要是十本书的话，那得需要多少的竹林。

这种书籍又怎么能够在群当中传开？

那个时候，一个官员常所要批阅的公文，每天至少也要55公斤的重量，可以说是把那些公文从地上搬到桌子上，然后再重复这些动作，每天都需要重复很多次。

在欧洲也同样，生产一本圣经需要3oo多张羊皮，正是因为这些个原因，这些东西无法担负起记载文明和传承文明的历史重任。

千百年来，类背负着这一希望在文明与知识的黑暗中艰难的前行，直到纸张的横空出世，这才算是把禁锢类文明的枷锁打碎，文明与知识的雪花在一夜之间飘落到世界的每一个角落。

还可以这样来讲，纸张和印刷术的明为另一场伟大的革命--文艺复兴奠定了坚实的物质基础。

文艺复兴普遍的表现是科学、文学、艺术的高涨，其目的是为了适应新兴资产阶级在文化上的利益和要求，使类的知识能够更快更好的展。

然而，在中世纪的欧洲，禁欲主义和宗教主义统治一切，学和经院学垄断文化领域，整个欧洲都处于中世纪的黑暗之中.根本原因是由于书写材料和印刷术的限制，文化信息的传播极其困难，民处于蒙昧之中而甘受统治.。

并非民不愿接近科学知识、学习科学知识，而是没有机会，就好像我们前面所讲到的，生产一本羊皮制的《圣经》需要3oo张羊皮，价格之昂贵是普通民众所无法想象和接受的。

因为这样的一种况，所以，那个时候，只有极少数的僧侣才能读书写字，才能受高等教育，平民是没有任何机会的，同样文艺复兴在这时也是没有任何机会的。

直到有了中国的造纸术和活字印刷术之后，才为文艺复兴提供了物质的可能.

在这之后，中国明了瓷器，著名的“丝绸之路”沟通了中外文化间的流，中国逐渐被誉为“丝国”，伴随着中国瓷器的外销，中国又开始以“瓷国”享誉于世。

中国陶瓷开始向外输出，经晚唐五代到宋初，达到了一个高氵朝。这一阶段输出的陶瓷品种有唐三彩、邢窑（包括定窑）白瓷、越窑青瓷、长沙窑彩绘瓷和橄榄釉青瓷（即广东近海一带的窑生产的碗和作为储藏容器的罐）。

输出的地区与国别有东北亚的朝鲜与本；东南亚的新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾；南亚的斯里兰卡、基斯坦和印度；西亚的伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼；北非的埃及；东非的肯尼亚和坦桑尼亚。

那个时候，海上通路线主要有两条，一是从扬州或明州（今宁波）经朝鲜或直达本的航线；二是从广州出、到东南亚各国，或出马六甲海峡、进印度洋，经斯里兰卡、印度、基斯坦到波斯湾的航线。