四六零 尸陀林，狮驼岭

，将此佛手顶下，放出波罗焰火，大金光。

乃是密宗无上乘功果，大乘佛法诸功果。

这金灯中作为灯芯的佛陀，宛若燃灯古佛，尚且为释迦牟尼之师，反而将那大佛度化，炼为舍利子。

而后又将舍利子放出，化为大佛，但是面孔已经变成了李郸道的了。

佛门“唯我独尊”，心中坐佛，都是自己的面孔，何时出现过他面孔，若是“唯他独尊”便是菩萨授记，醍醐灌顶之流了。

天尊将金灯收回，又骑着五色狮子自双目中钻出，返回李郸道心湖之中。

而李郸道眼中所见，白骨还是白骨，红颜还是红颜。

看山是山，看水是水，除一切虚妄，一些欲念。

那白骨菩萨双手合什，对李郸道恭敬十分，低眉合眼：“妙乐天无量欢喜得闻天尊说法，愿随侍左右，听闻妙音。”

“不必了。”李郸道神思也十分乏困了。

这门法术其实不过是“魇法”比拼的就是元神底蕴，之前李郸道在泾阳的时候窥伺秦王李二，便被李淳风看了一眼，有神魔来魇杀李郸道。

这不是什么困难的法术，只是李郸道若是没有那盏金灯，只怕也要翻船。

不过收伏一个菩萨色身所化的妙乐天，倒是收获满满。

李郸道问了这尸陀林的来历，其实不过就是佛门隋唐以前，僧死后，将身布施于畜牲，以得大功德，如同西藏那边的天葬。

后来世，死了便往尸陀林中扔，只是葬岗，万坑之流的别称。

只是其中核心都是佛门高僧的尸体，自从大乘佛法兴起，和尚们的尸体都坐缸，炼制成金身的，在庙里收受香火。

但洛阳晋朝，乃至五胡华之时，都佛庙众多，便也有在邙山显化这么一处尸陀林来。

此白骨菩萨便是其中尸陀林中最厉害的一尊尸体，乃是菩萨色身，是观世音菩萨托生中土时候所化。

只是不如妙善和尚出名，是观世音三千化身之中的一个。