一一二 对簿公堂（2）

中分寸肥与瘦同用，是谓浅不得，返为大贼也。故肥刺，瘦刺浅，以与本脏所属部分齐平为期，所以无过不及之伤也。

辨四时之浅。四时者，所以分春秋夏冬之气，所在以时调之也。春气在毫毛，夏气在皮肤，秋气在分，冬气在筋骨。经云∶春夏刺浅，秋冬刺，各以其时为则；又肥宜刺之，瘦宜浅刺之。

取之法，但分阳而溪谷；者，气也；阳者，阳气也。谓阳气起于五指之表，气起于五指之里也。之大会为谷，之小会为溪。分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。溪谷有三百六十五会，亦应一岁。故取之法，分其阳表里部分，溪谷远近，同身寸取之，举臂拱手，直立偃侧，皆取法也。逐各有所宜。

迎随逆顺，须晓气血而升沉。经云∶迎随者，要知荣卫之流行，经脉之往来也，随其经逆顺而取之。《灵枢》曰∶泻者迎之，补者随之。若能知迎知随，令气必和，和气之方，必通阳升降上下源流。手之三从脏走至手；手之三阳，从手走至。足之三阳，从下至足；足之三，从足上走至腹。络脉传注，周流不息，故经脉者，行血气，通阳，以荣于身者也。本论云∶夫欲用迎随之法者，要知经络逆顺浅之分。诸阳之经，行于脉外，诸阳之络，行于脉内；诸之经，行于脉内，诸之络，行于脉外，仍各有所守之分。故知皮毛者，肺之部；肌者，脾之本；筋者，肝之合；骨髓者，肾之属；血脉者，心之分。各刺其部，无过其道，是谓大妙。迎而夺之有分寸，随而济之有浅。为太过，能伤诸经；浅为不及，安去诸邪。是以足太阳之经，刺得其部，迎而六分，随而一分；足太阳之络，迎而七分，随而二分。手太阳之经，迎而七分，随而二分；手太阳之络，迎而九分，随而四分。手阳明之经，迎而九分，随而四分；手阳明之络，迎而八分，随而三分。足阳明之经，迎而一寸，随而五分；足阳明之络，迎而六分，随而一分；手少阳络，迎而七分，随而二分。足少阳经，迎而八分，随而三分；足少阳络，迎而一寸，随而五分。手太经，迎而九分，随而四分；手太络，迎而七分，随而二分。足太经，迎而一寸，随而五分；足太经，迎而迎而七分，随而二分；手少络。迎而六分，随而一分；足少经，迎而六分，随而一分；足少络，迎而一分，随而五分。手厥经，迎而七分，随而二分；手厥迎而九分，随而四分。斯皆经络相合，补生泻成不过一分。针贵速，既徐进；针出贵缓，急则多伤。明须慎之，勿为殆事。男子左泻右补，子右泻左补，转针迎随，补泻之道，明于此矣。