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“当家的，你说这帮
是不是不务正业啊，看着节目呢怎么说网文了？”小姐姐回
询问。
关荫道：“其实这才是我们的真
格。”
哦？
关荫道：“我们对艺术的态度，其实就是这样，一大群坐着看，看出了名堂，那就是‘戏如生’。跟西方国家不同，我们经历了很长时间的‘诗书礼乐属于贵族群体’的阶段，早在两千年前就把‘音乐专属上层士’的社会风气给抛弃了。《诗经》里，记载了几个所谓雅乐？又记载了多少民群众的所思所想？这可以看做是对艺术的两种不同看法，前者是艺术就服务于古代的上层贵族们，想领略艺术，就得把自己变成贵族，最起码装得像贵族。《诗经》形成的年代，可以看做是分界线，此前是这样，但以后，艺术既有朝堂雅乐，也有民间小调，贵族的编钟丝弦，那当然也属于艺术，但劳动民的声音，尤其劳动者的生活，已经构成艺术本身的主要组成了。”
小姐姐恍然大悟。
想一下真是。
“我们两千多年前的祖宗们对艺术的态度，就是近三百年来西方达世界的民众对艺术的看法，也就是，艺术，要去高雅的殿堂，穿西装，打领带，
胶，一本正经地坐在台子下观赏的。在那个时候，艺术是属于上流社会的东西。”小姐姐顺便吐槽，“现在艺术是属于大众的，‘艺术家’是属于所谓贵族的。”
小熊眨眨眼，啥意思？
“意思就是表演艺术的小鲜
小花朵，可能表演的是艺术，是表演给老百姓看的，顺便多捞点金钱过奢侈生活去。但这些，嗯，和所谓上流物，也就是王
士，和秦晶那种一样? 是属于有钱的。”小姐姐委婉地道。
小熊：“就是说艺术是民的明星是有钱的是吧？”
嗯呢。
“否则你千度，哪个小鲜不被一群
丝喊过要睡他，哪一个明星没有和有钱的卧室生过亲戚而又友好坦诚的
流呢？”小姐姐叹道? “我要不是命格好? 估计也脱不了
系。”
对对? 您哪用这样啊。
“这种
况要改变，我们是压根用不着搭理那帮明星所向往的有钱的床，更不必在意所谓贵族们的卧房? 但业内大部分带着这种向往? 实际上就还是着把艺术当卖身的装饰品的那些事。这，也就是所谓氛围。”小姐姐回，“所以上? 我是借你们的光了。”
不不不? 您现在本身就是金大腿！
但这跟春晚又什么关系吗？
“按照一般的理解? 好看的春晚? 实际上就是两千年前的祖宗? 三百年来的西方? 他们所要求的那样，观众必须得正襟危坐在家里，一秒不落看到这届春晚结束，这才叫成功。”关荫活动下腰身，摆手否定道? “实际上? 所有艺术都不是那么回事的。春晚就是老百姓桌上的一道菜? 过年了? 家想吃这道菜，吃一
，这就叫过年。但过年不是光吃这道菜。在
生活贫乏的年代里? 春晚可能和饺子一样是唯二的一道菜，观众没得选，不管好与坏，吃饱就行了。但现在不同，春晚的所有员，拼尽全力做一道好菜吸引着观众，吃，那是你菜做得好，在所有菜品里家喜欢吃一。但不能说，不吃你的菜就不叫过年，归根结底还是现在的艺术界乃至春晚太把自己当回事了，你就是一盘菜，
吃不吃既要看观众的好，又要看你的厨艺，结果现在很多把这道菜道理颠倒，你别问我做的怎么样，只看你喜欢不喜欢，这就叫欠打。今年的春晚，看起来算是一道好菜。”
小姐姐请教说，那观众又跑去吵吵着网文里的事怎么算呢？
“很正常，春晚引起了大家的注意了，有一个话题让大家有共同语言了，于是回归到生活，这是一台春晚最高的荣誉，从节目出，回归到生活，这也是艺术的胜利。如果观众乖乖坐在电视机前看完春晚，然后一哄而散，演员们感觉非常了不起了，观众却只是呵呵一笑，那这就是节目的失败。因为艺术是生活中的一部，生活却是艺术的来源和内核全部，能引观众看待生活，艺术就是成功的。最关键的是，春晚本身只是一道菜，观众因为春晚想起别的事，这也是生活，认为观众再这个时间点内不准看春晚之外的任何事了，那才叫制杖。”关荫说。
“懂了。”一个木嘛给你。
二小姐鄙夷，我看你怎么那么像找理由撒狗粮？
真不是。
带大哥的艺术理论体系，家是真没完全搞懂。
“懂就行，搞不要。”二小姐叮嘱，“一般这种不用脑的事你们给我就行……”
吵吵闹闹着，子夜到来了。
“今年的最后一个节目了。”闫邀哉很急切。
就几分钟了，小品相声都不太可能了。
那就是歌曲。
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