第三千八十九章 解构其内涵，批判其居心

没那个胆量。

赵天后这时忙着伺候小可起床了。

李天后上线：“但那时，马鹿大局已定，又有我们的威压还尚在，他们既没有胆量，也无法在毫无长处可寻的马鹿身上找存在感，于是出现了这样一件事，‘（倭海军）被描述为与粗的马鹿相反的极端这样一种存在’，也就是被电影塑造为出身贫寒，学习优良，进而内心则文质彬彬，外在则野蛮体魄的一种被他们赞扬为悍不畏死、为国捐躯的壮烈的物，凝聚在物体上，则成为零式，并宣称永远。这是妄图唤醒他们的兽魂，缅怀他们所谓的荣光，并把这种所谓的延续下去的一种怀，和仇云之类的不流导演拍摄的‘文艺片’、‘怀片’、‘小资味道丰富的小众片’没什么本质区别的垃圾。”

网友看的一愣一愣的。

现在帝国的文化界顶尖领军者怎么都这么狠？

动不动翻历史，还言之有物。

这还让别怎么混？

小梁总结言：“刀，本是抵御野兽侵袭的武器，后来广泛运用于战场；电影，本是民群众文化生活的零件，现在大规模地用来教育。不能说，刀出现在罪犯手里，刀就是原罪，自然也不能说电影被为野兽招魂的垃圾用上了，就说电影也是错的。反之亦然，决不能因为电影的拍摄手法好，就忽略其立意，如果还有糊涂地认为，应该抛开这些电影的内涵，只分析其拍摄手法，那更是错上加错。只不过，这些的行为，也为我们帝国的文化工作者们提供了一个思路，那就是，他们能用电影招魂，我们就能用电影更广泛地教育群众、团结朋友、抨击野心。一部部打着‘历史片’、‘文艺片’、‘怀片’的电影，却被别有用心的和一批糊涂蛋塑造成‘架空片’，这就好比你明明是一只狼，却打扮成小红帽，这是可以迷糊一批糊涂蛋的，必须长一双火眼金睛，否则必然被这些越来越高明的手段所欺骗，最终成为为他们的野心买单的糊涂虫。”