第四百一十九章 扫地僧出场——第四百二十章 以神御刀（上）

扫地僧的修养真的非常高，他完全无动于衷，坚持道：“上天有好生之德，冤冤相报何时了，阿弥陀佛。”

扫地僧说着便踏前几步，朝着场中正在打斗的四走了过去。

杨盘从衣襟里抽出了一排飞刀，从中拿起一把，一把了过去，在了扫地僧脚下，阻止了他的前辈步伐，开道：“六扇门的规矩就是我的规矩，老和尚，你再敢上前一步，那就坏我的规矩，休怪本官刀下不留也。”

扫地僧倒也没有硬闯，因为再硬闯，那就真的是和六扇门撕脸皮了，那后果不堪设想，不单单是他一个倒霉，整个少林寺都脱不了系。

况且现在少林寺经过玄慈方丈这一劫，名声几乎丧尽，武林大会之后，封山是迟早的事。

这要是再得罪了六扇门，得罪了朝廷，少林寺恐怕就是封山就能够解决的了。

封山不过是权宜之计，不损根基，几十年后，少林寺还是少林寺，依然是天下武林的泰山北斗之一。

但要是恶了朝廷，引更严重的后果，那才会让少林寺后悔莫及。

扫地僧也不敢无视朝廷的威势。

哪怕朝廷上下都没有一个高手能够制衡于他。

这要是出身邪道，无法无天之辈，倒是不用在乎朝廷的威名，甚至可以不把朝廷放在眼里。可是扫地僧不行，他有牵挂，少林便是他的牵挂，况且他也不可能为达目的不择手段，这与他修行的佛法背道而驰。

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第四百二十章以御刀（上）

“阿弥陀佛，善哉善哉。老纳绝无和朝廷为敌之想法，所谓上天有好生之德，冤家宜解不宜结。还请施主能够善心，行善果。终止这一场注定两败俱伤，没有好结局的打斗吧。”扫地僧双手合什，转过身来，看着杨盘轻叹道。

一无形的气势浮现，扫地僧放开了气息，他的修为自然露在杨盘眼中。

杨盘笑了笑，开道：“少林不愧为禅宗之祖，武林泰山北斗，底蕴就是厚，想不到寺中竟然有大师这样的佛家天存在，杨某叹服啊。”

天，武道天！

杨盘来到这方世界，终于见识到了强者，这方高武天龙世界果然存在天强者。

在更久远之前，说不定还存在武道虚境的强者呢！

杨盘虽然不知道这方世界的武道天能不能活六个甲子，但杨盘相信武道天，哪怕是在这方规则禁锢的世界之中，至少也应该有三甲子到四甲子的寿元吧？

如此，这个扫地僧的俗家身份就呼之欲出了。

不外乎五代之末的那几位天下至强武者之一而已。

段思平是不可能的，他是大理段氏国主，要出家也是在天龙寺之中出家，况且他修行的六脉剑，剑气太厉，非养生之道也，当年也不知道有没有突天。说不定早就陨落了，不可能活到现在。

逍遥子也不可能，一个道家高，就算还活着也不可能出家成为和尚隐居在少林寺。天下名山大川无数，道观同样不少，隐居的地方海了去了。

赵匡胤早就挂了，也不知道这位大宋开国帝王的脑子是不是坏掉了，竟然没有留下丝毫武学传承，赵氏皇族真的就是废物般的存在，与士大夫共天下。

亏得现在宋朝的士大夫不是明朝时的东林党那样的货色，否则现在大宋早就被腐蚀得千疮百孔了。

现在的儒家虽然没有汉唐时文能兴邦，武能平那么狂放，但也算得是修身齐家治国之真儒，嗯，至少朝堂之上居高位者还是以真儒居多。

而非被程朱理学，八文章荼毒的伪儒和假儒。

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所以，这一位的俗家身份还真有可能是那一位了。

当然，也不排除这位扫地僧的身份真的十分清白，自幼在少林出家，从一个扫地小沙弥扫地扫到现在，一朝觉悟佛法真谛，拥有现在的成就。

这也不是不可能的。

毕竟后世不也有一位类似的存在吗？

对于杨盘来说，这位扫地僧的身份不重要，重要的是，杨盘不允许有坏这场公平的决斗。

少林寺在武林之中的影响力太大了，朝廷要掌握武林秩序，无论如何都绕不开少林寺。

于公于私，杨盘都必须削弱少林寺的影响力。不灭了少林寺，已经是杨盘仁至义尽，讲究规矩了。否则杨盘早就借题挥，掀桌子，派大军围困少林了。

那个时候才真的是撕脸，你死我活了。

杨盘现在也感觉极为棘手，扫地僧竟然是一位武道天的存在，这并不出乎杨盘的意料，但问题是杨盘自己也不过宗师巅峰而已，他的《玉景真经》第四重心法还没有推演完成，所以，他被卡在这一步，修为差了扫地僧两个大境界。

武林规矩，争执到最后还不是要手底下见真章吗？