第426章 起死回生草

“慢着！”胖子双眼冒着金光，说：“起死回生！窟就是起死回生的功能的！而在石棺之中是有起死回生，不正是想要让死去的死而复活吗？很符合古代的行事准则呢！难道这种真能起死回生？不然为何会叫做起死回生呢？”

张秋池一笑，便说了：“1959年倭国有位生物学家发现，用长在杭州市山沟沟风景区余杭区鸬鸟镇太公堂村金字山上的岩柏做成的植物标本，在时隔11年之后，把它浸在水里，它居然‘还魂’复活了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址枯死去11年的植物逢水还会复活。是不是不可思议啊？那可是事实！”

曹郁森和胖子以及诸都是互视着，真有起死回生？是不是可以用在让起死回生的作用上呢？是早就被发现呢？还是近代才发现啊？

张秋池继续说：“当艳阳高照之时，们看着岩石上的起死回生，就像是枯死了一般，可是当下雨之后，它又活了，长得绿油油的，一片欣欣向荣状。正是因为起死回生有这样的特，所以们才会称之为起死回生的。起死回生是一种可以充当药材的，只是并没有能让死复活的功能。所谓的起死回生，不过是此的见水生，无水死的特罢了！”

众一听，又是一阵的失望，想想也是啊，起死回生有十几种名称，那就证明了很多都是发现了这种，真有起死回生的功能的话，们早就用它来让死复活了。这世上还真没有能让起死回生的呢！

张秋池又说：“毒蛇是起死回生的守门，毒蛇喜欢和起死回生同居。因此，在去摘起死回生的时候，要小心毒蛇咬！起死回生还有这样的一个美丽传说呢！在昆仑山上，有一个银光闪闪的天池，那是王母娘娘洗澡的地方。在天池岸上，生长着一种仙，这种仙能起死回生。”

胖子一捅曹郁森说：“看看！又是传说中的能让起死回生的仙了！可传说毕竟只是传说，哪有这么的东西啊！”

张秋池只是瞄了一眼胖子，接着说：“有一年民间大旱，瘟疫流行，成千上万的百姓死亡。住在天池中的龙，看到间遭受灾难，十分同，把天池岸上的仙偷偷带到间为民治病，普救众生，成千上万死去的百姓竟然起死回生，龙王知道此事，大发雷霆，一怒之下、把龙打下间变成。龙到间后，心甘愿变成起死回生，几千年来一直为老百姓服务，普救众生。”

袁承祖听完，便说：“看来是古想要复活便是用上了这个起死回生从而是拴在了石棺这上啊！说不定在那个王的棺椁之中也有这些的紧栓呢！对了！我倒是听说过有些地方有习俗是用栓在棺材上的。”

胖子不解了，说：“有地方有用栓住棺材啊？我听说有种说法，那就是用绳栓紧了棺材，绑得死死的，异常的牢固！那是因为死者要么是死得极惨，要么就是有对他不好，他心中有无限的恨和怨气！把棺材给绑死，绑牢，为的就是防止他变成冤鬼前来找复仇呢！把冤鬼给绑死在棺材里。”

袁承祖不由是笑了，应道：“胖子，你自己也说了！那是用绳子之类的东西，可不是用！是绿油油的，活生生的！这是代表着生机！而不是缚的绳索之类的！虽说绳索是用啊等植物所制成的，毕竟那是制成品，不像就不是制成品！更不是用来缚的！”

胖子摸摸，说：“哦！代表生机！莫非有些地方的习俗是用来栓着棺材，示意是死者在新的世界里依旧是过得很好，而在阳世的亲们是生机焕发的，生气勃勃的啊！”

“对了！”袁承祖便说：“你说得一点也不错！的确是有一些地方就是这么做的！毕竟是他们的习惯吧！也是如你所说的原因！所以有些地方就是用来栓棺材的！你们说下面的石棺是用来栓的，或许是代表这样的意义，生机勃勃！”

胖子一听，是在不断地点的，袁承祖分析的还真是有道理！说得一点也不错！

现在再经镜是一放，就放出了曹郁森在下面所拍摄出来的字。

袁承祖一看，他认为了，他说：“这是吴越之地的文字！鸟篆！鸟篆也叫做鸟书。形如鸟的爪迹，故有这样的名称。鸟篆在春秋中后期至战国时代盛行于吴国、越国、楚国、蔡国等南方诸国。鸟篆是缘于对鸟的崇拜，是以鸟为图腾，所以才出现的篆文的一种书写形式。这么说来，下面的地方，就是长江以南的国家了！这是春秋战国时的文字！”

听到袁承祖这么一说，曹郁森等是兴奋的，能不兴奋吗？离真相是又近了一步，要是能解就好了。

袁承祖看着，他是立即调出了资料，可以说，现代化就是好，不用到图书馆去辛辛苦苦地翻找，只要你存起来，写上要搜索的内容然后一点搜索就能得到你所想要的答案了。

袁承祖便是说：“这些鸟书上的文字是说，造于越王允常37年之时！看看！这些还有工匠的名字。古代是有规定的