第九百二十一章东方明（一）

没错，今天所见的赵莹是凡。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

她身上没有一丁点的超凡力量。就连她因为力而驻留的青春，也正逐渐褪色。

比起建国，荀易更担心赵莹的身体况。他关切问：“母亲，您身上的力怎么都没了？”

“你何曾闻开辟之主能长生不老？”赵莹幽幽说：“王不能修行，这是定律。当建国的那一刻，就相当于封印所有通，再也不能施展力。所能剩下的，只有间所能达到的层次。”

上赶着建国，其最终结果和荀易的功德道类似。最终都会化作凡体。

德道求的是心证，求的是间法，功德无量。王道求的是制霸天下，一统乾坤，力量对他们而言都是浮云。

因此，为后做准备。赵莹主动封印自己的力，以凡的姿态和国民接触。

“比起一位庄严肃穆的圣。百姓国民要的是一位同族血脉的领导者。”赵莹对这一点看得很清。于是，她主动封印力，再尽量不用超凡力量，一切亲力亲为建立赵国。

如此一来，她力消耗太大，鬓发间便有几缕霜华。

听了她的话后，荀易默然无语。

不错。当建国后，王气国运体，会自动废除灵体内的所有力和通。而这正是众多灵不乐意走王之路的关系。作为王，只需御下治理，天庭不指望这些王有什么大成就，能以一当百，抗拒外敌。

生老病死，是王无法避免的悲哀，贵为秦皇汉武也无法扭转。这种“凡”状态，会一直持续到他们成道后。御龙升天，羽化为，这才是真正的王。从王蜕变为王道之。

“你以功德道修行，王道对你不过辅佐。但当你功德圆满后，王之气和功德之气融合，或许能达到二帝所未能达到的大成就。”

炎帝乃至德天帝，黄帝是万王之王。

轩辕一脉所推崇的王气碰到福一脉的功德金光会如何？

根据天庭的研究。如果是功德来作王。他的功德通犹在，只是不能随便动用，不会折损自身根基。毕竟王也能积累功德，行善天下。甚至王所做所行，牵一发而动全身，更容易积累功德。历来，便有几位积累大功德的王。

“之隔是当今最大的鸿沟。易儿，你要知道，离时代绝对不容许天过度涉间。五大国因为自身的实力可以抗拒天庭的威压，但我们不行。”

纵观中州八百国，道三千朝。只有轩辕之国、颛顼之国、少昊之国、青桑之国和烈山之国有天级别的存在来当国主。

这是族的自留地，不容许天庭指手画脚。这也是龙之争的分歧。诸国都没有特权，凭什么这五大国可以这么做？

而且，五大国联合就相当于族所有王朝的意志，这是天帝也不敢小觑的一点。

“赵国复兴，你我实在不能出这个风，一切都低调着来。”

赵莹随后送走荀易，耳提面命让他行事谨小慎微，避免给赵国惹来大祸。

“毕竟你是新赵之主。身负二十万国民的生死，不可不谨慎。”

……

回来的路上，经郎问荀易：“主，看了其他三国，你准备怎么发展？可有主意？”

“有了。”看了三国后，荀易已经有自己的想法：“纵观三国，皆不曾偏离自修之路。不管是吴龙国的化龙，还是凤越国的心灵凤鸟之路。再或者母亲的天武道，都不敢放弃对自身体的修炼，更不曾让凡摒弃和道的联系。而母亲她们之所以不曾让凡自主在世界中生存，是因为完全做不到。”

在这个死气浓郁的世界。凡在外活动就是找死。只有力庇护，才能有一线生机。

“那么，主的想法是？”

荀易指着顶黑漆漆的天幕：“因地制宜。既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。”

“对立？”经郎想了想：“栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样？”

木德的生命自然理念，最针对死亡之力。

“不。十年树木百年树，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。母亲她们不引导凡进行技术研发，也有这方面的缘故。”

时间不多了……

现在让凡去研究几百年都无法有所成就的理论。不如从现有的理论进行照搬。借助天庭的文明印记，让三国按照他们的心思发展。而他们的发展模式，在天庭早有前路可寻，不会走歪。

但荀易可不愿意吃前的“剩嘴”。因此，他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。

“白参！”荀易吹了声哨，肩自动落来一只白乌鸦。

白鸦采奕奕，顶翎羽中带着一缕太阳之光。

“接下来，就从太阳下手。”