第五百一十九章 通天塔（二）

桥这一端，两侧升蟠龙金柱，上端有一道横梁挂着一把刀。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

金色刀寒光烁烁，上面沾染滴滴血，凶戾之气十足。

荀易站在梁下，旁边某位天忍不住喊道：“小心，这刀以杀戮判定，杀戮越多，越不能通过此塔。还是等天庭大们降临再说。”

“没错，方才天庭传旨。命我等稍安勿躁，此事自会有天庭使者考察。若私自探查，后果自负。”

闻言，荀易对两位道谢，继续往前走。嬴琇、荀昙、李俊德等统统陷在塔中，他哪里放心的下？

再者，塔前刀的来历，紫丹传递的信息中也有。这是戮刀，针对杀戮之。在上古，是用来提防宵小之辈的镇宅之物。

你杀多少，这把刀就会杀你多少次。次数够了之后，才能走桥。刚刚有几位天想要进，只可惜他们杀戮过甚，手底下沾染的智慧生命不下万数，被戮刀砍一万次？

诸可不愿意受这份苦，于是诸一一退避，不敢再度上前。

建族崇拜塔，塔的结构严谨层层叠加，代表建族的治世理念。建族喜欢将生灵分一个三六九等。天帝遗族和凡的概念，就是他们最先提出来的。

垕娲氏之前，天地间都是先天魔，哪里有凡类？垕娲氏创造后天七十二族，将七十二族视作子，以大地之胸怀一视同仁，更不会提出凡之别。直到建族掌权后，建大帝将天地间种族分为三六九等。

最高一等便是天帝眷族，将建族和先天魔平起平坐。美其名曰：“这些种族都是诞生过天帝的种族。”

原本先天魔至高无上，并无种族概念。直到建族开始，将元皇和元阳二帝划族，又把二代魔帝视作魔，因此有魔二族的概念。而垕娲氏则视作建族的源。最初的时代，垕娲氏的后土一族并无踪迹。直到建族治世后期，七十二后天种族中的另一种族演绎垕娲道体，自称垕娲传承者，将自己的种族更易为后土族。

为此，建大帝捏着鼻子只好认下，遵从自己定下的规矩让后土族和建族并称天帝遗族。不过建族打压后土一族，毕竟后土一族只有一尊无上，后土一族的处境并不好。建大帝更欲迎娶后土族的无上，被拒绝之后一怒之下将其重创。后土族在建帝时代，还不如次一等的普通族。

天帝眷族等级最高，其次是普通族。后天七十二种族兴兴衰衰，有些种族不断，有些种族惨遭灭族，彻底泯然于凡。凡类这个概念，就是建大帝剑梵氏提出来的。

这位天帝以“梵真”称呼为，失去的种族，就如同“梵”去其宝林。于是，称呼为“凡”。

天帝眷族，普通族，有凡类，构成建族时代的三等级制度，如同宝塔一样层层累积。在建族的价值观中，只有会哭会笑会行动的有生灵才被视作生命体。什么植物动物，因为智力不足的关系，不视作高等智慧生物。在杀生这个概念中，这些生灵不算在杀生的概念中。

不然，一杯水中微型介虫多少？就算功德也难保自己没吞下这些微型介虫。

建族的这个观念不被后来的凤凰帝和后土族认可。后土族和凤凰帝携手反抗建族，将顶“三塔制度”推翻。但是这个杀生概念的区别，仍然影响至今。

功德道的不杀生，就是从建族的理念中引申的。戮刀既然是建族所留，那么按照建族的理念，荀易没有杀孽在身。

“玄黄功德印。”荀易从刀下走过时下意识抬手结印，随后他反应过来，无奈苦笑：“倒是忘了，我的功德通早就被封。”

他顶碧腾腾，一片茂林木升起，造化生气绵绵不绝安然从戮刀下走过。过刀梁，桥，突然桥两侧不断变化。

后面诸观望，见刀毫无反应让他进桥，一位天诧异出声：“咦？他没杀过？”

另一位天施展法眼观望，恍然大悟：“他是功德福，而且有万灵光护体，无怪乎能够安然走过戮刀的杀戮范围。只可惜，功德通被封，不然更轻松。”

戮刀，和止戈剑的理念相似而又不同。

“戮刀好过，但通天桥并非这一处关卡。”

“孽刀、心路以及道鼓。接下来的两关才是关键。”一位老者摇说：“功德不杀生，可相较之下心纯净却失去红尘历练，恐怕心路这一关不好过。”

通天桥在荀易的目测中有三百步。一开始，荀易闲庭信步般走在桥上，两侧云雾漫漫，清净空灵。但随着他的步子越走越多，两侧桥栏上的图案变化，心路先是化作星空，然后出现一片绚烂星河。

通天桥横跨星河之上，周边星雨飘摇，升月落，变幻莫测之中演绎一种玄奥阵法。

天庭在进步，建一族同样在不断发展进步。当年建族被灭族的时刻，正好是第二宇宙建成，那时候的天庭崇尚星辰。加上五大星域的移宫挪位星法，让各大种族都炼成自己的星图。

“这就