第五百一十七章五德道（五千字，二合一大章）

欣欣向荣，不断向上生长，最终支撑天地。同样赋予荀易一个新的通“木擎乾坤”。

三个通，荀易已经达成自己的预计目标，但就在他准备退出试炼时，忽然意识扫视四方，心中自动浮现轩辕四面相。在这个世界，以建木运转四季。

“木开花结果随四季天纲而变化。”树上冒出四色光，荀易会心一笑：“木德之本唯有生命谱和时间律。生命谱的变化是智慧象征，那么时间律的存在就是秩序和礼法。礼治天下，以礼而定道。”

四季天纲是帝喾的绝学，本就是镇压四方，以秩序而治天下，此乃王道之法。同样给荀易一个全新的通“木正四时”。

苍郁建木上冒出一道道道，先是一枚“仁”字飞出，浩然生机绵绵不绝。接着是荀易刚刚领悟的“智”“勇”字“礼”三个字。

智字流转道光，变化莫测，演绎众多木之相。勇字刚猛霸道，不朽不，一荣升向上的意志充斥勃发。礼字字体方正，暗合时序纲常，天地转之道。

“五德已成其四。”荀易心中欢快：“下次再进来补全最后一德，便可将这方世界彻底收掌中。”

随着荀易欢快的心绪，建木上长出一颗青色果实。这颗果实乃世界之果，蕴含灵韵，元气充沛。

突地——世界之外飞来一只黑乌鸦，呱的一声，风驰电挚般冲着果实扑去。

“瘟少君？”荀易色不愉：“这家伙竟然敢闯我的试炼？”荀易下意识想要将他赶走，忽然福至心灵，冥冥中有所感悟，坐看瘟少君叼走果实。

瘟少君吃了果实后，拍拍走。

“开花结果，花叶重大地奉养地母。而果实被生命食用，何尝不是一种天地间的奉养之道？”只不过种子化作其他形态的养分流转于天地间。最终生命死后，养分重归于大地，构成循环。

舍生取义，木之大义也。

第五枚文冒出，“义”字同样冒出一舍生取义，悲悯众生的大气质，更有一个全新的通“金木同归”。这是一个自杀的通，以命换命，同归于尽。

“不过如果用得好，死的只会是对方。”荀易突然想起自己的元灵大咒。如果建成三位一体的元灵结构，用其中一道化身和敌同归于尽，然后可以利用另外两个化身复活。换言之，这会是他最恐怕的杀伤通。

当然，这一切都是在功德通被封印的况下，使用木德五大通。如果功德通归来，选择更多。比如花开顷刻和移花接木配合，再加上十二花律，威能何止翻倍？

“倒要感谢一下瘟少君，若非他突然冒出来，我也未必能够完美领悟五德。”建木树一震，五道碧托起五个大字，异象冲出宫殿。

碧之中青色道丹吞吐星光元气，引得周边频频侧目。

“他的五德，似乎和常有些不同。”一位路灵看到殿上空的五道碧，略带诧异。“我等以五行而演绎五德，当以仁义礼智信为标准。”

“兄这话有失偏颇。”旁边另一位明闻言大笑：“天庭提倡吾等从世间万象提炼自身德行，无非是以自身德行对照天地罢了。仁、义、礼、智、信、勇、谦、恭、诚、孝、和等，择其五即可。再者，同一种德行，大家领悟也各有不同。松木实心，有从此领悟君子贵诚之道，直木心实。但竹乃空心，有君子谦恭虚心之意，难道便不是木道真谛？有观花，明悟花落泥重归大地的舍生取义之道。但有观花而明了开花结果的生机孕育。无非是个领悟罢了。领悟仁义礼智信者更偏向文道，少了几分杀机。领悟勇武之道者，多几分刚猛，皆是德行垂照，未来自可寻同道之携手共进。”

二在外闲谈，看到瘟少君在门布置陷阱。这二也是天之属，不觉摇：“少君到底是少年子，不知道的还以为他把大司命选为自己的本命福。”

倒福和正福对应，很多倒福会跟一位正福进行对应。彼此之间构成阳鱼的状态，一兴一衰，此消彼长。

“少君难得碰到一个看得上的对手，且让他玩去。”二看得出来，瘟少君虽然屡屡针对荀易，但并无杀机，只是想要给当初找回场子罢了。就算瘟少君下凡，也没用大规模杀伤武器对荀易身边乃至整个晴隆城下手。他要的，只是让荀易丢脸，落下面皮出恶气。

跑去泰苍殿偷荀易的果子也是这般，无非是落荀易颜面而已。

建木异象停留一阵，荀易收起道丹，道丹之上铭刻五道纹，更有“枯木逢春”“移花接木”“木擎乾坤”“木正四时”“金木同归”五大通。

通是灵的特权，除却功德道的四十八道通外，其他灵的通都必须自己领悟。从法则衍生领悟自己的专属通。

“在三重天领悟五大木德通，这位大司命还真准备捞一个春的身份，直指句芒和太岁两大先天位？”诸议论纷纷，瞧见荀易展现的天赋，不得不承认：“当初，他能引领诸平息斗，和诸位天平起平坐，不是没有缘由的。”