（副标，柏山生紫烟，一朝化龙蛇）
“明白了，是万物回春。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”
青龙仔细检查荀易动手，突然明白荀易的手法：“主对木德的理解到了这一步吗？”
“万物回春？主‘枯木逢春’通的进化版本？”经郎疑惑：“这种治疗类的通也能伤
？”
“不要小看天底下任何一种通。哪怕是最没用的通，也可能
发莫大威势。”青龙道：“主对付蛇，激发蛇体内生机。但因蛇以幽冥鬼气而凝聚身体，生机造化之气对他而言是剧毒。”
见地上打滚的蛇，经郎又问：“刚刚的力？”
“力似乎被主激发体内某个器官的生机。或者说，引发他体内病变。”青龙想到木德的试炼，若有所思。
灵之中的分划有很多种。按照职有福、武、灶、地等分类。如果按照属
对应五行，又有五德之别。每一类，彼此之间对世界的领悟，乃至自身道路都别有不同。
土德之倾向于大地
阳，而木德之崇拜自然和生机。生命
，堪称木德的至高理念之一。将毛、羽、鳞、介、蠃五虫之类分门别类，研究这些生灵的身体结构，乃至本源传承。
天医令之类的灵统统是木德，从岐伯始，传承扁鹊华佗，医们认为，生灵由细小的细胞虫构成。这种虫构成体，分为益害两类。但不管哪一类，都摄取体养分而存活。如果单纯催发一种造成体失衡，就会形成病变。
刚刚荀易以“万物回春”可以激发力某部位生机，
迫他体失去平衡。
“应该是体内某个器官或者某种细胞病变。加上他又强行催动力伤，马上被力量反噬，跪在地上不住咳血。”青龙继续观望，荀易接下来一个个摆平诸。
穿梭走在诸之间，只听扑通几声，所有灵统统趴在地上，一个个捂着胸
，根本起不来。
荀易持功德印，色淡然：“好歹我是司掌福寿安康之，略略
控一下疾病，太轻松了。”
金光璀璨，宝相庄严，荀易漫步走回柯状元等身侧：“诸位，胜负已定。”
全场只用“玄黄功德印”和“万物回春”，就把城隍一系诸统统打趴下。
这一战之后，城隍府邸败退，无再对荀易执掌陇川道有异议。
虚空中明黄色的御座散去，取而代之是一尊赤玉色座。以司命汇聚福运，统帅陇川道，庇佑风调雨顺，引导福寿安康，弘扬功德善道，震慑四方妖魔。
道司庙，和荀易样貌一摸一样的男子静静望着空中玉座。玉座周边浮现几尊福影响，柯状元这些福自动在他背后帮助构建系。连带山水之、风雨之也跟着默许。
“真是胆大，不知从哪来的心气，竟然图谋地域主的宝座。”
司东青主早早将这尊化身派遣下界，在晴隆城用荀易的样貌行动，引起不少疑惑。
“应该是见天见多了，所以对低阶灵无感？”荀易参加地母宫之战，又去天界拜访诸，看到那些个天、大圣，荀易哪里还把地祇放在眼中？
要知道，天地诸唯天最贵。这种天，并非五重太常天的等级，而是以天、地祇、鬼进行三才身份的划分。
司掌天命，承天象之法，视为天。司命诸皆是天。
生于大地，司掌山川之灵，这是地祇，行走在大地之上，轻易不得上天。
以王为首，先贤祖灵列代英烈受到香火祭祀，可尊为，但在三类灵中地位最差。
天持天而长存，天道不衰，天不坠。地祇以山河为象，千载而存。但鬼呢？朝代更替，前朝之册封鬼岂会再今朝延续？君子之泽五世而斩，以祖灵而祭祀者，若子嗣断绝，香火何存？
因为身份高，荀易早将陇川视作私有物，将此视作登临天的根基。
默默感悟，青霞福地上空聚拢一片虚幻不定的青黄色光辉，那是陇川之主的业位。
“虚而不实，还没得到诸真正认可吗？”
顶窜出一只天鼋，
吞吐云光，趴在虚空赤玉宝座上壮大自身。
荀易是轩辕族，天鼋是他的法相，背驮陇川山河之象，部渐生龙角。四足云雾缭绕，光灿灿。
反观城隍府邸，被荀易削去大运，郡城隍已经逐步失去统帅一郡诸的能力。目前缩在晴隆城，只管理晴隆城附近地界。
“说来，大司命动手夺取权限，并非这小子一啊。”司东青主的庙遍布九州各地，他
明白荀易这种自发行动，某种意义上亦是天数。是弘寿帝君推动天机，促使天地间所有大司命的行动。
“弘寿帝君证无上位，大司命一系水涨船高，有统帅福脉之趋势。只可惜弘寿帝君难以真正接掌福德上帝之位。他的目的，应该是培养大司命后辈，让大司命之中诞生几位具备帝魂的福？”
天机变化，各地都有大司命不约而同动手跟周边灵争夺主次之位。
