个很简单的顺序。
就是做起来并不容易,尤其难在第一步,陈平安如何说服自己,那晚金色文胆
碎,与金色儒衫小
作揖告别,就是必须要有的代价。
生在世,讲理一事,看似容易实最难,难在就难在那些需要付出代价的道理,还要不要讲,与自我内心的良知,拷问与答复之后,如果还是决定要讲,那么一旦讲了,付出的那些代价,往往不为
知,甘苦自受,无法与
言。
在这两件事之外,陈平安更需要修补自己的心境。
不能补救到一半,他自己先垮了。
陈平安走出屋子,这次没有忘记吹灭书案与饭桌的两盏灯火。
过了青峡岛山门,来到渡
,系有陈平安那艘渡船,站在湖边,陈平安并未背负剑仙,也只穿着青衫长褂。
天地寂寥,四下无
,湖上仿佛铺满了碎银子,
冬后的夜风微寒。
让陈平安在练拳跻身第五境、尤其是身穿法袍金醴之后,在今夜,终于感受到了久违的
间节气冷暖。
随着江湖越走越远,尤其是看过了越来越多的官场风气和山上光景,陈平安就越来越佩服阮师傅对于师徒关系的看法,以及越来越佩服崔东山那场教他的棋外棋。
阮邛收取弟子,不是为了师父哪天与
争执,弟子在旁起哄,大肆攻讦对手,或是不问是非,毅然决然投身战场。
阮邛曾言,我只收取是那同道中
的弟子,不是收取一些只知道为我卖命的徒弟门生。
生之难,难在意难平,更难在最重要的
,也会让你意难平。
不过这只是好
之难。
到底是更多的
,从来不思量这些的。
世道打了我一拳,我凭什么不能还一脚?世
胆敢一拳打得我满脸血污,害我心里不痛快,我就定要打得世
身碎骨,至于会不会伤及无辜,是不是死有余辜,想也不想。
这是不对的。
修力是立身之本,修心是登高之路。
大道之上,仗剑直行也好,负笈游学也罢,偶尔总要给
让让路。
陈平安面容愁苦,只觉得天大地大,这些言语,就只能憋在肚子里,没有
会听。
陈平安心思微动。
想了想。
从咫尺物当中取出一块黑炭。
他在渡
上画了一个大圈。
然后他弯腰在圆圈之中,缓缓画出一条直线,等于是将圆圈一分为二。
陈平安蹲在那条线旁边,然后久久没有动笔,眉
紧皱。
色萎靡的账房先生,只得摘下腰间养剑葫,喝了一
乌啼酒提。
这才在那条直线上下,各自写了一个善和恶。
陈平安要在那个曾经在心路上停步、不愿
思、也无力去
究的“一”这个字上,在今夜跨出一步。
就像泥瓶巷
鞋少年,当年走在廊桥之上。
陈平安蹲在地上,在那条直线上,在善恶两字之间,轻轻写下“以
为本”四个字,喃喃道:“暂时只能想这么多。”
陈平安闭上眼睛,又喝了一
酒,睁开眼睛后,站起身,大步走到“善”那个半圆的边缘,一气呵成,到恶这个半圈的另外一段,画出了一条斜线,挪步,从下往上,又画出一条斜线。
最终,一个圆圈,已经被陈平安切割成六块版图,
集只有那个圆心一点。
陈平安在这之后,好像豁然开朗,快步走到那条直线之上的“善”字半圆当中,在这三块区域居中的那块版图,手中炭笔,落笔如飞,自言自语道:“若说这是本心向善的赤诚之心,且最为坚定,心智不易移动,那么在这块地方的世
,三教学问,诸子百家,甚至哪怕是没有读过书识过字,教之‘书上自有黄金屋、书中自有千钟粟’、‘修身齐家治国平天下’,那就是最好的学问,因为听得进去,甚至无需任何一位圣贤苦
婆心说道理,因为这类
,愿意听,也愿意坐而闻道,起而行之,无论世道如何困苦,也会坚守本心!”
陈平安快速起身,退到与那个半圆写满炭字区域“针锋相对”的恶之半圆居中地带。
蹲下身,一样是炭笔哗哗而写,喃喃道:“
本恶,此恶并非一味贬义,而是阐述了
心中另外一种本
,那就是天生感知到世间的那个一,去争去抢,去保全自身的利益最大化,不像前者,对于生死,可以寄托在儒家三不朽、香火子孙传承之外,在这里,‘我’就是整个天地,我死天地即死,我生天地即活,个体的我,这个小‘一’,不比整座天地这个大一,分量不轻半点,朱敛当初解释为何不愿杀一
而不救天下,正是此理!同样非是贬义,只是纯粹的
而已,我虽非亲眼见到,但是我相信,一样曾经推动过世道的前行。”
“心
全部落在此地‘开花结果’的
,才可以在某些关键时刻,说得出
那些‘我死后哪管洪水滔天’、‘宁教我负天下
’,‘
暮途远,倒行逆施’