第四百二十张 山水依旧

关于圣阮邛最后会收取几作为室弟子，一时间议论纷纷。

之所以会有这些暂时记名在龙泉剑宗的弟子，归功于大骊宋氏对阮邛这位铸剑大师的重视，朝廷专门挑选出十二位资质绝佳的年少孩童和少年少，再专程让一千骑一路护送，带到了龙泉剑宗的山脚下。

阮邛当时在开炉铸剑，并未露面，是一位刚刚跻身金丹没多久的黑袍青年负责待接物，得知这位黑袍青年是一位货真价实的金丹地仙后，那些孩子们眼中都流露出炙热的眼，其实阮邛的圣名，以及大骊朝廷的锐甲士担任扈从，再加上龙泉剑宗的宗字招牌，早就让这些孩子心中生出了刻印象。

传说中修行之路，成为山上仙，其实充满了未知和凶险，若是能够投身于龙泉剑宗，被阮圣相中，最终成为室弟子，就意味着最少跻身中五境仙，将会无比顺遂。

十二队伍中，其中一被鉴定为极其罕见的先天剑胚，必然可以温养出本命飞剑。

之后三有地仙资质，其余八，也都是有望跻身中五境的修道良材。

由此可见，大骊宋氏，对阮邛的扶持，可谓不遗余力。

十二住下后，阮邛由于铸剑期间，只抽空露了一次面，大致确定了十二修行资质后，便由其余几位嫡传弟子各自传道，接下来会是一个不断筛选的过程，对于龙泉剑宗而言，能否成为练气士的资质，只是一块敲门砖，修道的天赋，与根本心，在阮邛眼中，更加重要。

这些上山后，才知道原来阮宗主还有个独，叫阮秀，喜欢穿青色衣裳，扎一根马尾辫，让一眼看见就再难忘记。

一些个少年更是内心雀跃不已，只是不敢将这些心思流露出来罢了。

这些龙泉剑宗的后进之辈，都喜欢称呼阮秀为大师姐。

对谁都和和气气、却也对谁都不特别亲近的阮秀，与他们说了几次，还是没办法改变，便随意别称呼她为大师姐。

久而久之，那些有些已经脱颖而出、有些已经慢慢感觉到吃力的弟子，发现大师姐是本就很怪的山门里，最怪的那个存在。

这位大师姐，旁从来看不到她修行，每天要么居简出，要么在禁地剑炉，为宗主帮忙打铁铸剑，不然就是在几座山间闲逛，除了宗门本山所在的这座秀山，以及隔着有些远的几座山，秀山周边邻近，还有宝箓山、彩云峰和仙山三座山，众是很后来才得知这三山，竟然是师门与某租借了三百年，其实并不真正属于龙泉剑宗。

阮秀除了在山水间独来独往，还喂养了一院子的老母和毛茸茸崽儿。偶尔她会远远看着那位金丹同门，为众详细讲解修行步骤、传授龙泉剑宗的独门吐纳法门、拆分一套据说来自风雪庙的上乘剑术，大师姐阮秀从来不靠近所有，一手托着块帕巾，上边搁放着一座小山似的糕点，慢悠悠吃着，来的时候打开帕巾，吃完了就走。

一些个聪慧伶俐的弟子，才会察觉到每当大师姐离开后，那位已是金丹地仙的二师兄便会微微松气。

除了大师姐阮秀，几乎等于半个师父的二师兄，常年独居在龙须河畔的三师姐，还有那个姓谢、天生就生有一双长眉的少年四师兄，年纪不大的谢师兄，对那些晚辈从来没什么好脸色，但偏偏是这位谢家长眉儿负责龙泉剑宗的戒律，一开始还有些师弟有些埋怨这位四师兄，太过严苛冷漠，不讲半点同门之谊，只是后来一个在小镇那边听来的小道消息，让所有只觉得天打雷劈。

祖宅在桃叶巷的谢四师兄，家中某位老祖犹然健在，是一位北俱芦洲的道家天君。

十二境的仙。

在上山之前，十二当中，只有几得以知道世间地仙也分金丹、元婴两种。

至于元婴之后，没有谁听说，误以为那就是练气士的山巅境界了。

上山之后，属于阮邛开山弟子之一的二师兄，那位不苟言笑的黑袍金丹地仙，便为他们大致讲述了练气士的境界划分，才知道有上五境，有那玉璞境和仙境。

在那之后，除了几个不谙世事、或是实在心大的孩子，其余所有见到了喜欢板着脸训的四师兄，几乎连大气都不敢喘。

四师兄只有到了大师姐阮秀那边，才会有笑脸，而且整座山，也只有他不喊大师姐，而是喊阮秀为秀秀姐。

只是阮秀对这位师弟，好像也一样不太亲切。

这让许多后进少年的心里，好受多了。

反正大家谁都不受大师姐的青眼相加，当然就用不着失落。

这天阮邛再次露面，言简意赅，只说了两件事，就返剑炉。

一件事，是只要成为室弟子，阮邛就会为他亲手铸造一把剑。

要知道阮宗主可是当之无愧的宝瓶洲铸剑第一，故而莫说是那十二，除了谢四师兄依旧浑然不在意的色，就连二师兄、赶山聆听恩师教诲的三师姐，都有些不可抑制的激动色。