第693章 浮云的九条围脖

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他连续了数条围脖，当然都是以浮云的名义布的。

“所有的一切都是服务于民的，如果文学作品脱离民群众，那它的存在价值也微乎其微了。”

这第一条围脖就让无法反驳，因为这站在了制高点。

他这是以其之道还治其身之身，你不是喜欢站在道德制高点吗？

第二条围脖：“文学创作，应该坚持从民中来到民中的路线！”

这一条围脖也无法反驳，因为这符合社会主义价值观，非常的正能量，遵循了“以为本”的理念！

这两条围脖主要是站在道德的制高点，而且网络文学的确是亲民的，接地气的，一切都是为了们看的爽！

徐乾写这两条围脖主要是讽刺一些传统作家写的东西不接地气，故作高，写的自己都看不懂，还故弄玄虚！

“英们不反思为什么写不出接地气又能反映的作品，反而怪群众们太庸俗太弱智，成天骂那段历史，从来也不反思为什么臭老九会被批斗到死。”

这是徐乾的第三条围脖。

这已经不是暗地里讽刺了，直接明面开始讽刺那些传统文学作家们顽固，保守且自大。

“凡有井水处，皆能歌柳词，不知柳三变的词算英算大众？评判文学的高低看得是其价值，什么时候无问津成了质量的代名词？曲高未必和寡，臭狗屎一样无喜欢，却未必英，最后，文学是给看的，不是用来装B的。”

这是徐乾的第四条围脖，也是直接讽刺那些传统作家们根本不配称作英！

而且还用了一个鲜明的例子，那就是柳永。

在那些所谓的传统作家们看来所谓的通俗文学都不是经典，像网络文学这么大众的东西根本就是垃圾！

但柳永的词难道不算通俗作品吗？柳永的词在宋朝的时候可是连老妪和小孩都能看的懂，就连大文豪苏轼也对柳永的影响力有点羡慕！

凡有井水处皆能歌柳词，这是对柳永最好的评价。

难道柳永的词不伟大吗？不经典吗？显然不是的，因此刚好可以反驳彼方的观点！

“我觉得这世界上小说只小说有两种-有趣的和无趣的。网络小说在商业上的成功或者还不能代表其在艺术上的胜利，但至少证明一点-我们写的比那些自诩英们的东西有趣多了！”

这是徐乾的第五条围脖！

直接讽刺那些英们写的东西连有趣都称不上，连吸引的目光都做不到，因为即使是名著，那么受众也是有的，而不是只能孤芳自赏，无问津！

如果你的作品连吸引都做不到，那就是你自己的问题了，绝不是你的作品“英”到一定的程度，真实的况就是你的作品连狗都不是。

“不是，再一个我也纳闷怎么你们就英了？文化建树再哪呀？在延安文艺座谈会上的讲话都白抄了？？”

这是徐乾的第六条围脖。

这也是讽刺了那些传统作家们耍嘴炮的本事特别强，没事采采风，开开座谈会，就是不作家该做的事写作！

采风，开座谈会美名其曰是寻找灵感，其实就是公款消费，聊天打。

而且采风也太频繁了吧。。。。。。。。。

“文化体系是个金字塔，唯有大众文化真正繁荣起来后，一层层的往上推，才能培养出足够多的英文化的受众，老实说，如今英文化的萎缩，原因正在于八十年代后吹得太高，与大众文化渐割裂。最后，英文化一直在等待受众，也不想想，有谁真心地去培养了受众？”

这是徐乾的第七条围脖！

曾经何时在八十年代的时候传统文化还是很厉害的，那时候诗歌盛行，各种杂志卖的飞起，许多也从根变成了作家！

可是结果呢？这些膨胀了，认为自己牛了，开始追求所谓的艺术了！

他们开始信奉所谓的艺术就是让看不懂的作品！

因此他们自以为是的写着别看不懂的作品，当别说看不懂的时候，他们只会讽刺别的境界不够！

他们把自己的位置摆在民之上，摆在读者之上，只会瞎几把写，读者看不懂，不喜欢看，他们也不会改变自己所谓的思路。

也因为他们那高高在上的态度让他们失去了读者。

“为什么要把大众文化和英文化对立起来？为什么不能是大众文化培育大众，大众品味提高主动寻找英？英为什么要自绝于大众？大科学家也作科普，英为什么不能有意识为大众创作，吸引、培育并引导他们提高从而接受并喜英文化？如果看做金字塔，大众文化吸引庞大的受众，不也是英文化的基础吗？”

这是徐乾的第八条围脖！