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的出现了。
围绕着赵火锅本
，除了各种身体状况之外，参与豪赌、移民新加坡、缺席政协会议、被指责“低俗”等，层出不穷。
直到最近这几个月，赵火锅的危机，似乎达到了前所未有的高度——他没被邀请参加文艺工作座谈会。
甚至，也没被邀请参加某省的文艺工作座谈会。
最甚至的是，作为某市的吉祥物，他没能参加某市的文艺工作座谈会。
现在主流文化变迁了。
其实
英们向来看不上赵火锅，这也不是问题，现在的问题是，
根们也看不上了。
现在许多讨论赵火锅的小品是否“政治正确”？这个很美式的词，对比的也是美式脱
秀，他们从不讽刺瘸子、聋子、傻子或者任何有生理问题的群体，而是以讽刺总统、高官或者英为乐。
中国文化自有传统，这样的讨论对赵火锅来说并不完全公平，因为在东北漫长的喜剧文化展中，这样的讽刺其实司空见惯，并非赵火锅所明。
有曾经评价赵火锅：“赵火锅及其小品艺术拨动了时代的笑经，使中华民族迎来了一个大规模的笑的时代”。
这是一个中肯的评价，因为沿着这句话的思路，我们很容易接上这么一句，“没法让中华民族笑的赵火锅，已然脱离主流文化”。
而这，对一个艺术家来说，无异于进
了一种囚笼。
徐乾有些无语：“我这还没动手呢？怎么对手就倒了。”
他在有些庆幸的同时也有些唏嘘！
毕竟那是赵火锅呀！那是一个时代的记忆，就这样跌落坛！可惜！可惜！
