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养马学上称为马的悍威。由于马的经活动类型不同，所以悍威的表现也不同。
烈悍：经活动属强而不平衡型。对外界刺者相妒，同事者相害，中
所不能免也。故君子不以害，必以考试为衡石。废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。‘于是安乡侯悟，遂言之武安侯，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽
之才，无名之璞乎？后之君子其鉴之哉。马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世。用不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。‘
西晋镇南将军刘弘是中国史载‘观亮故宅‘第一。他曾亲眼见过‘损益连弩‘是不容置疑的。刘弘在‘观亮故宅‘时却有‘物应机，大器无方，通靡滞，大德不常。……英哉吾子，独含天灵。岂之祗，岂之
？何思之，何德之清。……推子八阵，不在孙、吴，木牛之，则非般模，弩之功，一何微妙‘（《诸葛亮传》注引《蜀记》）的感叹。
宋代《玉海》卷一五十《唐静塞弩》条说：张云《咸通解围录》：南蛮有执旗者傅城发静塞弩，贯之。西蜀弩名尤多，大者莫逾连弩，十矢谓之群鸦，一矢谓之飞枪，通呼为摧山弩，即孔明所作元戎也。此资料说的是唐时西南民族中还在使用一种弩，当地百姓叫他摧山弩，据说就是当年的诸葛连弩。唐宋时期，西南民族中涉及诸葛亮的类似传说甚多，可信度较差。
从以上文献中可初步受到以下六点启发：1，诸葛亮曾创制了一种连弩，在当时十分先进。这连弩有两个基本数据，一是能连发十矢，二是矢长只有八寸。2，陈寿给诸葛连弩定了一个
，即‘损益‘。后面本文将进一步讨论此问题。3，马均为著名科学家（曾改进前所造织绫机、百戏木偶，曾再次发明已失传的指南车、发明翻水车），当他看见诸葛连弩时，首先是大赞其‘巧‘，可见它与以前的连弩实有大别，其次是认为还可演进为连发五十矢。希望朝廷立项，让他试验并推广，结果未引起重视。这就为后研制诸葛连弩提供了极重要的线索。4，傅玄（217——278）为魏末晋初的的著名思想家，官至荼骑常侍，封子爵。他认为，‘马氏所欲作者，国之器，军之要用也。费十寻之木，劳二之力，不经时而是非定。‘从侧面可看到对诸葛连弩的高度评价。5，傅玄还认为：‘马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世。用不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。‘对朝廷未能批准马均立项，重新研制诸葛连弩感到非常遗憾，甚至非常气愤。这或许是诸葛连弩在诸葛亮身后不久就失传的主要原因。6，刘弘身为大将军，对兵器非常熟知。弩机的发
功能由二矢齐发，到三矢齐发，再到十矢齐发，只是量的变化，无质的飞跃。从战国至晋，二矢或三矢齐发连弩已广泛使用了几百年，刘弘应为司空见惯。而刘弘看见诸葛连弩时，却有耳目一新的感觉，称其为‘弩‘。这说明诸葛连弩是一种不同以往的新的弩种
